挽章孺人

这首诗是刘克庄为悼念章孺人所作的挽诗。诗中既有对逝者丧葬之事的描写，也有对逝者品德的赞美，将章孺人比作妙善和摩耶夫人，表达了对她的敬重与怀念，最后想象她在兜率天受天乐夹道花迎接的美好往生之景。

• “□种岗头新宰树，追严案上旧楞伽”：
  • 字词：“宰树”，坟墓上的树木；“追严”，追荐亡灵的庄重仪式；“楞伽”，指《楞伽经》，佛教经典。
  • 句意：山岗上种下了新的坟墓树木，追荐亡灵的案桌上摆放着旧时的《楞伽经》。
• “埋词更不烦谀墓，反哺何曾似自家”：
  • 字词：“谀墓”，指为了报酬而替人写夸大死者功德的墓志铭；“反哺”，乌鸦长大后反过来喂养母亲，比喻子女报答亲恩。
  • 句意：为章孺人撰写墓志铭不需要用那些阿谀之词，世间又有谁能像她这样尽孝反哺呢。
• “此女安知非妙善，夫人亦恐是摩耶”：
  • 字词：“妙善”，传说中妙善公主是观音菩萨化身，以慈悲为怀；“摩耶”，佛教中释迦牟尼佛的母亲摩耶夫人，贤良淑德。
  • 句意：这位女子说不定就是妙善公主的化身，章夫人恐怕就是摩耶夫人转世。
• “遥知兜率迎归去，天乐泠泠夹路花”：
  • 字词：“兜率”，佛教所说的欲界六天中的第四天，是弥勒菩萨的住处；“泠泠”，形容声音清越。
  • 句意：遥想章孺人被迎接到兜率天，一路上有清越的天乐相伴，道路两旁满是鲜花。

山岗之上新种了坟墓边的树木，
追荐亡灵的案桌上放着旧《楞伽经》。
为她写墓志铭无需阿谀奉承之语，
世间反哺尽孝之人难比她这般。
这女子说不定就是妙善公主再世，
章夫人恐怕是摩耶夫人来转世。
遥想她被迎往兜率天的美好场景，
清越天乐相伴，夹道鲜花簇拥。

刘克庄生活在南宋时期，他一生仕途坎坷，但文学成就颇高。这首挽诗具体创作时间难以确定，但可以推测是在章孺人去世后所作。章孺人可能是刘克庄相识之人，她的品德、孝行等给刘克庄留下了深刻印象，所以刘克庄在她去世后，写下此诗表达对她的哀悼与赞美。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“妙善”“摩耶”“兜率”等佛教典故，将章孺人与佛教中的贤善人物相类比，既丰富了诗歌的文化内涵，又高度赞美了章孺人的品德，同时也为诗歌增添了神秘、庄重的氛围。
  • 虚实结合：前两句“□种岗头新宰树，追严案上旧楞伽”是实写，描绘了章孺人丧葬的现实场景；后两句“遥知兜率迎归去，天乐泠泠夹路花”则是虚写，想象章孺人在兜率天的美好往生之景，虚实结合，表达了对逝者的美好祝愿。
• 语言特色：语言简洁凝练，在有限的诗句中蕴含了丰富的情感和深刻的思想。用词庄重，符合挽诗的主题，如“追严”“谀墓”等词，体现出对逝者的敬重。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆且带有神秘色彩的意境。通过对丧葬场景的描写和对往生之景的想象，让读者感受到一种生死的庄重和对逝者的缅怀之情。同时，佛教典故的运用也使得诗歌带有一种超脱尘世的空灵之感。