挽程孺人

这首诗是刘克庄为悼念程孺人而作。诗中高度赞扬了程孺人的品德，描述了她丈夫和儿子的优秀，表达了对她离世的惋惜，最后因自己文笔笨拙不能充分颂扬她的美德而感到遗憾。

• “七诫尤纯备，三从总吉祥”：
  • 字词：“七诫”，指东汉班昭所撰《女诫》，分卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七篇，是旧时女子的行为准则；“三从”，指“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”，是封建礼教对妇女的约束。
  • 句意：程孺人严格遵循《女诫》的要求，品德纯粹完备，一生践行“三从”之道，诸事顺遂吉祥。
• “良人今绮季，美子古黄香”：
  • 字词：“良人”，指丈夫；“绮季”，是汉初“商山四皓”之一，代表有贤德的隐士；“美子”，优秀的儿子；“黄香”，东汉时期的孝子，以孝行闻名。
  • 句意：程孺人的丈夫如同当今的绮季一样贤德，她的儿子像古代的黄香一样孝顺优秀。
• “花引归西竺，萱疑在北堂”：
  • 字词：“西竺”，指佛教发源地天竺，这里象征着程孺人离世后去往西方极乐世界；“萱”，萱草，古代常以萱草代指母亲；“北堂”，指代母亲的居室。
  • 句意：仿佛有花引导着程孺人去往西方极乐世界，让人感觉她好像还在北堂一样。
• “恨余彤管拙，哀诔不能扬”：
  • 字词：“彤管”，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔，后常借指女子文墨之事，这里作者自谦自己的文笔；“哀诔”，哀悼死者的文章。
  • 句意：遗憾我文笔笨拙，所作的哀悼之文不能充分颂扬她的美德。

程孺人严格遵循《女诫》，品德纯粹完备，
一生践行“三从”之道，生活吉祥顺遂。
她的丈夫如同绮季般贤德，
她的儿子好似黄香般孝顺。
仿佛有花引领她去往西方极乐世界，
让人觉得她还在北堂不曾离去。
只恨我文笔拙劣，
所作的哀悼之文无法充分颂扬她的美德。

刘克庄生活在南宋时期，当时理学盛行，对妇女的道德规范要求严格。程孺人应该是一位符合封建礼教规范的女性，她的离世引发了刘克庄的悼念之情，于是创作此诗以表达对她的敬重和惋惜。具体创作时间难以确定，但从诗的内容可以看出是在程孺人去世后所作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“绮季”“黄香”，通过这些典故，生动形象地突出了程孺人丈夫的贤德和儿子的孝顺，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 象征：“花引归西竺”运用象征手法，将花作为引导，象征着程孺人离世后去往美好的西方极乐世界，增添了诗歌的神秘和浪漫色彩。
• 语言特色：语言简洁庄重，以凝练的文字表达了丰富的情感和对程孺人的高度赞扬。用词典雅，符合挽诗的庄重氛围。
• 意境营造：整首诗营造出一种肃穆、哀伤的意境。通过对程孺人品德、家庭的描述，以及对她离世的惋惜，让读者感受到作者对逝者的敬重和哀悼之情，同时也展现出当时社会对妇女道德规范的重视。