辟支岩

此诗是刘克庄重访辟支岩后的感慨之作。诗中通过回忆往昔、感慨人事变迁，既有对高僧圆寂的缅怀，也有自身衰老的喟叹，最后两句以幽默之语表达了渴望有人相伴的心情。

• “不上岩来四十年，高僧灭度我皤然”：
  • 字词：“灭度”，佛教用语，指僧人死亡；“皤然”，头发斑白的样子。
  • 句意：四十年没有来到这辟支岩了，当年的高僧已经圆寂，而我也头发斑白了。
• “归葱岭路止只履，访草庵基无一椽”：
  • 字词：“归葱岭路止只履”，运用达摩祖师“只履西归”的典故，传说达摩祖师圆寂后，有人在葱岭看见他手持一只鞋子往西而去；“椽”，放在檩上架着屋顶的木条。
  • 句意：高僧就像达摩祖师一样离去了，我去寻访当年草庵的遗址，却连一根木椽都找不到了。
• “狂欲片帆浮巨浸，老扶双拐到危巅”：
  • 字词：“巨浸”，指大海；“危巅”，险峻的山顶。
  • 句意：年轻时曾有乘一片孤帆在大海上漂流的狂放想法，如今年老了只能拄着双拐来到这险峻的山顶。
• “谁人肯伴黄师伯，何不旁边著两禅”：
  • 字词：“黄师伯”，可能是诗人自称；“禅”，这里指僧人。
  • 句意：谁愿意陪伴我这个黄师伯呢，为什么不在我旁边安排两个僧人相伴呢。

四十年未曾来到这辟支岩，
当年高僧已逝我也白发斑斑。
高僧如达摩只履西归而去，
寻访草庵遗址已片瓦不存。
年轻时曾想乘孤帆漂游大海，
如今老了拄双拐登上这险巅。
谁愿意来陪伴我这个黄师伯，
为何不在旁边安排两个僧人。

刘克庄生活在南宋时期，他一生仕途坎坷。这首诗具体创作时间难以确定，但从“不上岩来四十年”可以推测，时隔四十年重访辟支岩，面对高僧圆寂、旧迹不存的景象，结合自身年老体衰的状况，感慨万千而创作此诗。

• 表现手法：
  • 用典：“归葱岭路止只履”运用达摩祖师“只履西归”的典故，增添了诗歌的文化底蕴，巧妙地暗示了高僧的离世，使表达更加含蓄深沉。
  • 对比：“狂欲片帆浮巨浸，老扶双拐到危巅”将年轻时的狂放与年老时的衰迈进行对比，突出了时光的流逝和人生的变化，强化了诗人的感慨。
• 语言特色：语言直白朴实，不事雕琢，却能真切地传达出诗人内心的情感。如最后两句“谁人肯伴黄师伯，何不旁边著两禅”，以一种诙谐幽默的口吻表达出渴望有人相伴的孤独心情，给人以深刻的印象。
• 意境营造：通过对辟支岩今昔变化的描写，营造出一种沧桑、孤寂的意境。诗中既有对历史变迁的感慨，也有对自身命运的喟叹，使读者能深切感受到诗人复杂的情感。