又和后九首 其二

这首诗围绕学习与追求展开，诗人列举了学仙、学书等不同的学习行为，以及关尹喜和希氏子的不同追求之事，展现出对不同学习和追求方式的思考，情感基调较为深沉，体现出一定的哲思。

• “学仙烧汞成灰”：
  • 字词：“汞”，即水银，在古代方术里，水银常被用于炼制丹药以求长生。
  • 句意：有人学习仙术，用烧炼水银来炼制丹药，最后却只烧成了灰烬。
• “学书埋笔为冢”：
  • 字词：“埋笔为冢”是典故，传说智永和尚练习书法，用坏的毛笔头堆成了像坟一样的形状。
  • 句意：有人学习书法，把用坏的毛笔埋起来，堆成了笔冢。
• “羡关尹喜见聃”：
  • 字词：“关尹喜”，春秋时期道家人物；“聃”指老子李聃。传说关尹喜见有紫气东来，知有圣人将至，后来果然迎来老子，便请老子写下《道德经》。
  • 句意：有人羡慕关尹喜能见到老子这样的圣人。
• “爱希氏子瞻孔”：
  • 字词：“希氏子”即颜渊，名回，字子渊，是孔子最得意的弟子。“瞻孔”，敬仰孔子。
  • 句意：有人喜爱像颜渊那样敬仰孔子。

有人学习仙术烧炼水银，最后只得到灰烬；
有人苦练书法，把用坏的毛笔埋成了笔冢。
有人羡慕关尹喜能见到老子这样的圣人，
有人喜爱像颜渊那样对孔子满怀敬仰。

刘克庄生活在南宋时期，当时社会局势动荡，文化领域思想多元。他本人一生仕途坎坷，在文学上有很高的造诣。这首诗具体创作时间难以确定，但应是他在对人生的学习、追求等方面有所思考时所作，反映出他对不同人生追求的审视和感悟。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“埋笔为冢”“关尹喜见聃”“希氏子瞻孔”等多个典故，使诗歌内容更加丰富，文化内涵深厚，通过这些典故传达出不同的人生追求和价值取向。
  • 对比呈现：将学仙烧汞成灰和学书埋笔为冢进行对比，又列举关尹喜和希氏子不同的追求之事，展现出多种不同的学习和追求方式，引发读者对人生选择的思考。
• 语言特色：语言简洁凝练，通过寥寥数语便勾勒出不同的场景和人物形象，如“烧汞成灰”“埋笔为冢”，生动地展现出学仙和学书的具体行为和结果。
• 意境营造：诗中虽未描绘具体的自然景象，但通过对不同人物行为和追求的描述，营造出一种深沉、悠远的意境，引导读者去思考人生的意义和价值，在平淡的叙述中蕴含着深刻的哲理。