首尾吟 其一一五

这首诗围绕诗人吟诗展开，借古喻今，感慨社会中乱法现象并非只存在于古代，表达对现实法治状况的忧虑。同时提及古代有少正卯这样的乱法之人，也有孔子这样的贤能之士，强调无论时世如何变化，人的本质和社会现象有相通之处，最后再次表明自己并非喜爱吟诗。

• “尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫凭式时”：
  • 字词：“尧夫”，邵雍的字；“凭式”，靠着车前横木，有寄托情感、思考之意。
  • 句意：我邵雍并非喜爱吟诗，吟诗是我寄托情感、思考的时候。
• “乱法柰何非独古，措刑安得见于兹”：
  • 字词：“乱法”，破坏法律；“柰何”，即“奈何”，无奈；“措刑”，搁置刑罚不用，指社会太平，无人犯法。
  • 句意：无奈破坏法律的现象并非只在古代有，如今哪里能看到社会太平、无人犯法的景象呢。
• “当时既有少正卯，今日宁无孔仲尼”：
  • 字词：“少正卯”，春秋时期鲁国大夫，被认为是扰乱政治的人；“孔仲尼”，即孔子。
  • 句意：当时有少正卯这样扰乱社会的人，如今难道就没有像孔子一样贤能的人吗。
• “时世不同人一也，尧夫非是爱吟诗”：
  • 字词：“人一也”，人的本质、社会现象是一样的。
  • 句意：虽然时代不同，但人的本质和社会现象是相通的，我邵雍并非喜爱吟诗。

我邵雍并非真的喜爱吟诗，
吟诗不过是我寄托思绪。
破坏法律并非只在古代，
如今哪能见到刑罚闲置。
过去有少正卯扰乱社会，
如今难道没有贤能之士？
时代不同但人事却相似，
我邵雍并非真的爱吟诗。

邵雍生活在北宋时期，当时社会面临着诸多问题，如政治腐败、法律执行不力等。这首诗具体创作时间不详，但大致反映了他对当时社会现实的观察和思考。他可能看到社会中存在的乱法现象，联想到历史上的类似情况，从而借吟诗来抒发自己对社会状况的忧虑和对贤能之士的期盼。

• 表现手法：
  • 借古喻今：诗中以少正卯和孔子的典故，将古代的社会现象与当时的社会现实进行类比，暗示当时社会也存在类似的问题，同时表达对贤能之士出现的期待，使诗歌具有深刻的现实意义。
  • 首尾呼应：诗歌开头和结尾都强调“尧夫非是爱吟诗”，形成首尾呼应，强化了诗人吟诗并非出于喜爱，而是有所寄托的情感，使诗歌结构更加严谨。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，没有过多的修饰，但却能准确地表达诗人的思想和情感。如“乱法柰何非独古，措刑安得见于兹”等句子，直接表达了对社会乱法现象的无奈和对太平社会的渴望。
• 思想内涵：诗歌蕴含着深刻的社会思考，通过对古今社会现象的对比，揭示了社会问题的普遍性和相似性。诗人关注社会法治，希望能有贤能之士来改善社会状况，体现了他的社会责任感和对理想社会的追求。