这首诗围绕邵雍“非是爱吟诗”展开,表达了诗人在年老时对人生哲理的思考和追求。他以孟子和孔子为榜样,追求内心的不动和无言的境界,坚信能与道同行且顺应先天规律,体现出一种闲适且超脱的心境。
首尾吟 其五○
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫觉老时。
不动已求如孟子,无言又欲学宣尼。
能知同道道亦得,始信先天天弗违。
六十三年无事客,尧夫非是爱吟诗。
不动已求如孟子,无言又欲学宣尼。
能知同道道亦得,始信先天天弗违。
六十三年无事客,尧夫非是爱吟诗。
简要说明
逐句注释
- “尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫觉老时”:
- 字词:“尧夫”是诗人邵雍的字;“觉老时”,意识到自己年老的时候。
- 句意:我邵雍并非是喜爱吟诗,写诗是我在意识到自己年老时的一种表达。
- “不动已求如孟子,无言又欲学宣尼”:
- 字词:“不动”,指孟子所说的“不动心”,即内心不为外物所动摇;“宣尼”,指孔子,汉平帝追谥孔子为“褒成宣尼公”。
- 句意:我已追求像孟子那样内心不为外物所动,又想学习孔子那样少言慎言。
- “能知同道道亦得,始信先天天弗违”:
- 字词:“同道”,与道同行;“先天天弗违”,出自《周易·乾卦·文言》“先天而天弗违,后天而奉天时”,意为在自然变化之前行动,天不会违背他。
- 句意:能够知晓并与道同行,那么道也就得到了,这才相信能在自然变化之前行动而天不会违背。
- “六十三年无事客,尧夫非是爱吟诗”:
- 字词:“六十三年”,指诗人当时的年龄;“无事客”,悠闲无事之人。
- 句意:我已六十三岁,是个悠闲无事之人,我邵雍并非是喜爱吟诗。
现代译文
我邵雍并非真的喜爱吟诗,
写诗是因为我已意识到自己年老。
我追求像孟子一样内心不为外物所动,
又想效仿孔子那样少言慎语。
能知晓并与道同行,道便可得,
这才相信能顺应先天规律而天不违背。
我已六十三岁,是个悠闲无事之人,
我邵雍并非是喜爱吟诗。
创作背景
邵雍是北宋著名的理学家、诗人。这首诗具体创作时间难以精确到某一年,但从“六十三年”可推测是他晚年所作。邵雍一生淡泊名利,隐居治学,深受儒家、道家思想影响。晚年时,他对人生和哲理有了更深刻的感悟,通过诗歌来表达自己的心境和追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 引用典故:诗中引用了孟子“不动心”和《周易》“先天天弗违”以及孔子相关的典故,丰富了诗歌的内涵,体现了诗人深厚的学识和对经典的尊崇,使诗歌更具文化底蕴和哲理意味。
- 首尾呼应:诗的首尾均强调“尧夫非是爱吟诗”,形成呼应,突出了诗人写诗并非出于对诗歌本身的热爱,而是有更深层次的表达,即对人生哲理的思考和内心境界的追求。
- 语言特色:语言直白质朴,没有过多华丽的辞藻修饰,以简洁明了的文字阐述深刻的哲理,体现了理学家诗歌重义理的特点。
- 意境营造:整首诗营造出一种闲适、超脱的意境,诗人以年老悠闲无事的形象出现,表达了对道的追求和顺应自然的心境,给人一种宁静、深远的感觉,让读者感受到诗人内心的平和与对人生的豁达态度。
常见问题
《首尾吟 其五○》的作者和朝代是什么?
《首尾吟 其五○》的作者是邵雍,页面按宋作品展示。
《首尾吟 其五○》主要写了什么?
这首诗围绕邵雍“非是爱吟诗”展开,表达了诗人在年老时对人生哲理的思考和追求。他以孟子和孔子为榜样,追求内心的不动和无言的境界,坚信能与道同行且顺应先天规律,体现出一种闲适且超脱的心境。
《首尾吟 其五○》的创作背景是什么?
邵雍是北宋著名的理学家、诗人。这首诗具体创作时间难以精确到某一年,但从“六十三年”可推测是他晚年所作。邵雍一生淡泊名利,隐居治学,深受儒家、道家思想影响。晚年时,他对人生和哲理有了更深刻的感悟,通过诗歌来表达自己的心境和追求。
《首尾吟 其五○》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 引用典故 :诗中引用了孟子“不动心”和《周易》“先天天弗违”以及孔子相关的典故,丰富了诗歌的内涵,体现了诗人深厚的学识和对经典的尊崇,使诗歌更具文化底蕴和哲理意味。 首尾呼应 :诗的首尾均强调“尧夫非是爱吟诗”,形成呼应,突出了诗人写诗并非出于对诗歌本身的热爱,而是有更深层次的表达,即对人生哲理的思考和内心境界的追求。 语言特色 :语言直白质朴...