首尾吟 其一六

这首诗围绕“自励”展开，阐述了诗人追求道德学问的途径与态度，表达了他对贤善的尊崇和对自我提升的渴望，结尾再次强调并非爱吟诗，而是借诗自励。

• “尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自励时”：
  • 字词：“尧夫”是诗人邵雍的字；“自励”，自我勉励。
  • 句意：我邵雍并非是喜爱吟诗，写诗是我自我勉励的时候。
• “适道全由就师学，出尘须是禀天资”：
  • 字词：“适道”，接近、达到道；“就师学”，跟随老师学习；“出尘”，超脱尘世；“禀天资”，禀赋天生的资质。
  • 句意：要达到道完全依靠跟随老师学习，超脱尘世则需要有天生的资质。
• “好贤只恐知人晚，乐善惟忧见事迟”：
  • 字词：“好贤”，喜爱贤才；“知人”，了解人；“乐善”，乐于行善；“见事”，认识事情。
  • 句意：我喜爱贤才只担心了解他们太晚，乐于行善只忧虑认识事情太迟。
• “多谢友朋常见教，尧夫非是爱吟诗”：
  • 字词：“见教”，教导我。
  • 句意：多谢朋友们常常教导我，我邵雍并非是喜爱吟诗。

我邵雍并非真的喜爱吟诗，
写诗不过是自我勉励之时。
要接近道全靠跟老师学习，
超脱尘世得有天生的资质。
我喜爱贤才怕了解得太晚，
乐于行善忧认识事太迟迟。
多谢朋友们常常对我教导，
我邵雍并非是喜爱吟诗歌。

邵雍是北宋著名理学家、数学家、诗人。他一生安贫乐道，潜心学问。这首诗创作于他日常的生活和学问追求过程中。当时他可能在与朋友的交流中，不断思考自我修养和道德学问的提升，以诗记录下自己的感悟和自勉之语。

• 表现手法：
  • 首尾呼应：诗的开头和结尾都强调“尧夫非是爱吟诗”，形成首尾呼应，突出了诗人写诗是为了自励这一主旨，增强了诗歌的表现力和感染力。
  • 直抒胸臆：整首诗直接表达了诗人的思想和态度，如“适道全由就师学，出尘须是禀天资”直白地阐述了对追求道和超脱尘世的看法，“好贤只恐知人晚，乐善惟忧见事迟”坦率地表达了对贤善的追求。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有华丽的辞藻堆砌，用简洁的文字表达深刻的道理，体现了理学家诗歌注重哲理传达的特点。
• 意境营造：虽然这首诗不以营造意境为主要目的，但通过诗人对自我追求和态度的表述，营造出一种积极向上、自我勉励、追求贤善的氛围，让读者感受到诗人严谨的治学态度和高尚的道德追求。