读吴季野芝草篇

· 梅尧臣

阮生存咏怀,美彼曜朱堂。
一荣不复枯,五色异众芳。
众芳发朝露,俄以敛夕阳。
丹茎起瓦砾,又匪媚栋梁。
此禀由至和,君子要有常。

简要说明

这首诗围绕吴季野的《芝草篇》展开,诗人以芝草为意象,将芝草与普通花卉对比,赞颂芝草“一荣不复枯”的特性,借此表达君子应如同芝草一样,秉持至和之性,坚守自己的操守,拥有恒常不变的品德。

逐句注释

  • “阮生存咏怀,美彼曜朱堂”:
    • 字词:“阮生”指阮籍,魏晋时期诗人;“存”,留下;“咏怀”指阮籍的《咏怀诗》;“曜”,照耀;“朱堂”,华丽的殿堂。
    • 句意:阮籍在《咏怀诗》里,赞美芝草光彩照耀华丽的殿堂。
  • “一荣不复枯,五色异众芳”:
    • 字词:“荣”,繁荣、茂盛;“五色”,指芝草色彩丰富;“众芳”,众多的花卉。
    • 句意:芝草一旦繁荣就不会枯萎,它色彩缤纷不同于普通的花卉。
  • “众芳发朝露,俄以敛夕阳”:
    • 字词:“发”,开放;“俄”,不久;“敛”,收敛,这里指凋谢。
    • 句意:众多的花卉在早晨的露珠中开放,不久就在夕阳下凋谢了。
  • “丹茎起瓦砾,又匪媚栋梁”:
    • 字词:“丹茎”,红色的茎,指芝草;“瓦砾”,碎瓦片,比喻恶劣的生长环境;“匪”,通“非”;“媚”,讨好。
    • 句意:芝草从瓦砾中生长出来,又不是为了讨好栋梁之材。
  • “此禀由至和,君子要有常”:
    • 字词:“禀”,禀赋、天性;“至和”,最和谐的状态、至善的本性;“有常”,有恒常的操守。
    • 句意:芝草这种特性是由于它有着至善的本性,君子也应该有恒常不变的操守。

现代译文

阮籍在《咏怀诗》中,
赞美芝草闪耀华丽殿堂。
它一旦繁荣就不再枯萎,
五彩颜色不同于众花香。
众花在晨露中纷纷开放,
转眼间就被夕阳收光。
芝草从瓦砾中生长起来,
也不讨好那栋梁之材。
它的本性至善又至和,
君子也应操守永不改。

创作背景

梅尧臣生活在北宋时期,当时文坛倡导诗文革新运动。梅尧臣是这场运动的重要参与者,主张诗歌应反映现实、注重内容。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗的内容来看,可能是他在阅读吴季野的《芝草篇》后有感而发,借芝草表达自己对君子品德的崇尚与追求,也符合他在文学创作中强调品德修养的理念。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将芝草与“众芳”进行对比,“众芳发朝露,俄以敛夕阳”描绘出普通花卉朝开夕谢的短暂命运,而芝草“一荣不复枯”,突出了芝草的独特与坚韧,进而衬托出君子应有的品德。
    • 托物言志:诗人以芝草为象征,通过描写芝草的生长特性和品质,如从瓦砾中生长且不讨好栋梁,来表达君子应秉持至和之性,坚守操守,不随波逐流的志向。
  • 语言特色:语言简洁平实,没有过多华丽的辞藻修饰,但用词精准,如“一荣不复枯”“俄以敛夕阳”等,生动地描绘出芝草和众芳的不同状态,使读者能够清晰地感受到诗人所表达的意境和情感。
  • 意境营造:整首诗营造出一种质朴而深沉的意境,通过对芝草的赞美,传达出一种对高尚品德的敬仰和追求。诗中芝草生长在瓦砾中的形象,给人一种坚韧不拔、独立不倚的感觉,使读者在感受芝草之美的同时,也能体会到君子应有的精神境界。

常见问题

《读吴季野芝草篇》的作者和朝代是什么?

《读吴季野芝草篇》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《读吴季野芝草篇》主要写了什么?

这首诗围绕吴季野的《芝草篇》展开,诗人以芝草为意象,将芝草与普通花卉对比,赞颂芝草“一荣不复枯”的特性,借此表达君子应如同芝草一样,秉持至和之性,坚守自己的操守,拥有恒常不变的品德。

《读吴季野芝草篇》的创作背景是什么?

梅尧臣生活在北宋时期,当时文坛倡导诗文革新运动。梅尧臣是这场运动的重要参与者,主张诗歌应反映现实、注重内容。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗的内容来看,可能是他在阅读吴季野的《芝草篇》后有感而发,借芝草表达自己对君子品德的崇尚与追求,也符合他在文学创作中强调品德修养的理念。

《读吴季野芝草篇》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将芝草与“众芳”进行对比,“众芳发朝露,俄以敛夕阳”描绘出普通花卉朝开夕谢的短暂命运,而芝草“一荣不复枯”,突出了芝草的独特与坚韧,进而衬托出君子应有的品德。 托物言志 :诗人以芝草为象征,通过描写芝草的生长特性和品质,如从瓦砾中生长且不讨好栋梁,来表达君子应秉持至和之性,坚守操守,不随波逐流的志向。 语言特色 :语言简洁平实,没有...