梦后得宋中道书

这首诗围绕着梦后收到友人宋中道的书信展开，诗人将梦境与书信内容相联系，回忆往昔与友人的经历，进而感慨天地运行、人生短暂，最后表达对身世离合应坦然看待、不必哀叹的豁达思想。

• “宵梦宋子语，昼得宋子书”：
  • 字词：“宵”，夜晚；“宋子”，指宋中道。
  • 句意：夜晚梦到与宋中道交谈，白天就收到了他的书信。
• “书意与梦语，曾不异往初”：
  • 字词：“曾不”，竟不；“往初”，往昔。
  • 句意：书信里的意思和梦中的话语，竟和往昔没什么不同。
• “昔我遭家难，逢子亦在庐”：
  • 字词：“家难”，指家中遭遇的变故；“庐”，这里指守丧的庐舍。
  • 句意：昔日我家中遭遇变故，遇到你也在守丧的庐舍。
• “我南君大梁，千里非隔疏”：
  • 字词：“大梁”，古地名，在今河南开封；“疏”，同“疏”。
  • 句意：我往南方去，你在大梁，相隔千里也并不觉得疏远。
• “念处天地中，天地犹一车”：
  • 字词：“念”，想到；“犹”，犹如。
  • 句意：想到我们处在天地之中，天地就像一辆车。
• “日月为两毂，星辰随徐徐”：
  • 字词：“毂（gǔ）”，车轮中心的圆木；“徐徐”，缓缓。
  • 句意：太阳和月亮就像两个车轮的毂，星辰跟随着缓缓移动。
• “昼夜转不已，载之将焉如”：
  • 字词：“不已”，不停；“焉如”，往哪里去。
  • 句意：昼夜不停地转动，载着我们要往哪里去呢。
• “冉冉趋死乡，万古曾无余”：
  • 字词：“冉冉”，渐渐；“死乡”，指死亡的境地。
  • 句意：渐渐地走向死亡的境地，从古至今都是如此，没有例外。
• “其间乃有梦，觉实梦何虚”：
  • 字词：“觉”，醒着的时候；“虚”，虚幻。
  • 句意：在这过程中还有梦，醒着时的现实和梦中的情景又哪里有虚幻和真实的区别呢。
• “何虚亦何实，及尽皆同墟”：
  • 字词：“及尽”，到最后；“墟”，废墟，这里指消逝。
  • 句意：哪里有什么虚幻和真实，到最后都一同消逝。
• “身世既若此，合离休叹诸”：
  • 字词：“身世”，人生经历；“叹诸”，叹息这些。
  • 句意：人生既然是这样，聚散离合就不要再叹息了。

夜晚梦到与宋中道交谈，
白天就收到了他的书信。
书信意思和梦中话语，
和往昔相比竟没差异。
昔日我家中遭遇变故，
遇到你也在守丧庐里。
我往南方你留在大梁，
相隔千里也并不疏离。
想到我们身处天地间，
天地就像一辆大车般。
太阳月亮如同两个毂，
星辰缓缓跟在车后边。
昼夜不停转动没个完，
载着我们要去往哪边。
渐渐走向死亡的境地，
从古至今没有谁幸免。
这过程中还有梦出现，
醒时现实和梦没虚幻。
哪有什么虚幻与真实，
到最后都一同会消散。
人生既然已经是这样，
聚散离合别再去哀叹。

梅尧臣一生仕途坎坷，历经诸多生活磨难。此诗具体创作时间难以精准确定，但结合诗中提及的“家难”，推测是诗人在经历家庭变故后所作。宋中道是他的友人，二人感情深厚，诗中通过梦后得书的契机，抒发了诗人对人生的感慨。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有夜晚梦境、白天得书等现实场景的描写（实写），又有将天地比作车、日月比作毂等想象性的内容（虚写），虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 联想引申：从与友人的梦、书联系，联想到天地运行、人生的生死，再到对虚实、离合的思考，层层递进，使诗歌具有深刻的哲理意味。
• 语言特色：语言质朴自然，如“宵梦宋子语，昼得宋子书”等句，直白地叙述事情，却又蕴含着深厚的情感和思考。诗句简洁明快，没有过多的修饰，却能准确地表达出诗人的心境。
• 意境营造：营造出一种深沉、豁达的意境。诗中描绘天地运行的宏大景象，以及对人生聚散、虚实的思考，使读者感受到诗人对人生的深刻洞察和超脱的心境，展现出一种超越世俗的豁达情怀。