闵冢

此诗以盗墓者发掘广陵冢的所见为切入点，详细描述了墓中奢华的布置和未腐的尸体，通过将墓主人富贵的生前与被盗掘的死后进行对比，感慨生时的富贵在死后并无意义，进而引发对生死、富贵的思考，认为即使像尧、舜、周公、孔子这样的圣贤也无法长存躯体，强调人生应超越对物质和富贵的追求。

• “盗发广陵冢，及扉开石枢”：
  • 字词：“发”，发掘；“扉”，门；“石枢”，石门轴。
  • 句意：盗墓贼发掘广陵的坟墓，到了墓门打开石门轴。
• “中环走彻道，高阔可通车”：
  • 字词：“中环”，墓中的环形通道；“彻道”，贯穿的道路。
  • 句意：墓中有环形的通道贯穿，又高又宽可以通车。
• “五尺铜铸人，执兵冠服朱”：
  • 字词：“五尺”，指铜人的高度；“执兵”，手持兵器；“冠服朱”，戴着帽子，穿着红色衣服。
  • 句意：有五尺高的铜铸人像，手持兵器，戴着帽子穿着红衣。
• “壁石刻位号，列侍幽宫隅”：
  • 字词：“位号”，职位名称；“幽宫”，指坟墓；“隅”，角落。
  • 句意：墙壁上刻着职位名称，这些铜人排列在坟墓的角落侍奉着。
• “殿将将军属，侍郎常侍俱”：
  • 字词：“殿将”“将军”“侍郎”“常侍”，都是古代官职名。
  • 句意：有殿将、将军等属官，侍郎、常侍等官职的铜人都齐全。
• “启棺见其尸，鬓斑颜未渝”：
  • 字词：“启”，打开；“渝”，改变。
  • 句意：打开棺材看到墓主人的尸体，鬓发斑白但容颜未变。
• “白璧十双藉，云母一尺铺”：
  • 字词：“藉”，铺垫；“云母”，一种矿物。
  • 句意：用十双白璧铺垫，一尺厚的云母铺着。
• “黄金塞耳鼻，千岁不腐枯”：
  • 字词：用黄金堵塞耳朵和鼻子，认为这样可以千年不腐烂。
  • 句意：用黄金堵住耳朵和鼻子，希望能千年不腐朽。
• “生为贵与富，死与人未殊”：
  • 字词：“殊”，不同。
  • 句意：生前享受富贵，死后和普通人没有什么不同。
• “后世逢暴祸，虽久将焉如”：
  • 字词：“暴祸”，指盗墓这样的灾祸；“焉如”，怎么样。
  • 句意：后世遭遇盗墓这样的灾祸，即使时间久了又能怎样呢。
• “尧舜及周孔，岂不固形躯”：
  • 字词：“尧、舜”，古代贤明的君主；“周、孔”，周公和孔子，古代的圣贤。
  • 句意：尧、舜、周公、孔子，难道就能让躯体永远坚固吗。

盗墓贼发掘广陵的坟墓，
打开墓门转动石门轴。
墓中有环形通道贯穿，
又高又宽可以通车马。
五尺高的铜铸人像，
手持兵器身着红衣。
墙壁刻着职位名称，
排列侍奉在墓角落。
殿将将军等属官全，
侍郎常侍等官职备。
打开棺材看到尸体，
鬓发斑白容颜未改。
十双白璧铺垫身下，
一尺云母铺在棺底。
黄金堵住耳朵鼻子，
想求千年不致腐朽。
生前享受富贵荣华，
死后与常人没两样。
后世遭遇盗墓灾祸，
时间久了又能如何。
尧、舜、周公和孔子，
难道就能永保身躯。

梅尧臣生活在北宋时期，当时社会虽然经济相对繁荣，但也面临着一些社会问题。他一生仕途不得志，对社会现实有深刻的观察和思考。这首诗具体创作时间不详，但可能是他根据当时听闻的盗墓事件有感而发，借此表达自己对生死、富贵的看法，以及对社会上追求物质财富和虚荣的一种批判。

• 表现手法：
  • 叙事与议论结合：诗的前半部分详细叙述了盗墓者打开广陵冢后所见的情景，包括墓中的通道、铜人、棺内的尸体及陪葬品等，后半部分则针对这些现象展开议论，如“生为贵与富，死与人未殊”“后世逢暴祸，虽久将焉如”等，通过叙事为议论提供基础，使议论更有说服力。
  • 对比：将墓主人在世时的富贵与死后被盗掘的惨状进行对比，突出了人生富贵的短暂和无常。同时，把墓主人与尧、舜、周公、孔子等圣贤进行对比，进一步强调了无论贵贱贤愚，都无法逃脱生死的规律。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多的修饰，但却能生动地描绘出墓中的场景，使读者有身临其境之感。如“五尺铜铸人，执兵冠服朱”“白璧十双藉，云母一尺铺”等，用简洁的语言勾勒出奢华的陪葬品和墓中的布置。
• 主题深度：诗歌主题深刻，从盗墓这一具体事件出发，引发了对生死、富贵等人生重大问题的思考。诗人没有停留在对盗墓现象的简单描述上，而是通过深入的议论，揭示了人生的本质，具有很强的思想性和哲理性。