闻刁景纯侍女疟已

这首诗围绕刁景纯家侍女患疟疾一事展开。先叙述之前听闻侍女患病，描述其病情严重及治疗过程，包括医师的诊断和道士驱鬼等情节，接着提到如今侍女病虽痊愈但身体依旧虚弱，最后表达期望在风月之下与恢复后的侍女再次相见的想法。

• “前时君家饮，不见吹笛姬”：
  • 字词：“君”，指刁景纯；“吹笛姬”，擅长吹笛的侍女。
  • 句意：之前在你家饮酒时，没有见到那个吹笛的侍女。
• “君言彼娉婷，病疟久屡治”：
  • 字词：“娉婷”，形容女子姿态美好；“疟”，疟疾。
  • 句意：你说那个姿态美好的侍女，患疟疾很久了，多次治疗都未痊愈。
• “隔日作寒热，经时销膏脂”：
  • 字词：“作寒热”，疟疾的症状，发冷发热交替；“经时”，经过一段时间；“销膏脂”，消耗身体的脂肪，指身体消瘦。
  • 句意：她隔一天就发冷发热一次，经过长时间身体都消瘦了。
• “医师尤饮食，冷滑滞在脾”：
  • 字词：“尤”，归咎；“冷滑”，指生冷、滑腻的食物；“滞”，停滞。
  • 句意：医师认为是饮食的问题，生冷滑腻的食物停滞在脾里。
• “次闻有鬼物，水火阴以施”：
  • 字词：“水火阴以施”，意思是鬼在暗中施展法术，用水火之术作祟。
  • 句意：接着又听说有鬼怪作祟，在暗中用水火之术加害她。
• “乃因道士逐，实得鬼所为”：
  • 字词：“逐”，驱逐。
  • 句意：于是请道士来驱逐，确定是鬼怪所为。
• “手洒桃枝汤，足学夏禹驰”：
  • 字词：“桃枝汤”，用桃枝煮的水，在古代被认为有驱鬼的作用；“夏禹驰”，相传夏禹走路的样子很独特，道士驱鬼时模仿这种步伐。
  • 句意：道士手拿桃枝汤洒向四周，脚步模仿夏禹的步伐奔跑。
• “呵叱出门墙，勿复顾呕遗”：
  • 字词：“呵叱”，大声斥责；“呕遗”，指呕吐等病症。
  • 句意：道士大声呵斥鬼怪出门墙，不要再让侍女呕吐等发病。
• “今虽病且已，皮骨尚尫羸”：
  • 字词：“已”，停止，这里指病愈；“尫羸”，瘦弱。
  • 句意：如今虽然病已经好了，但身体还是非常瘦弱。
• “岂暇理旧曲，未能画蛾眉”：
  • 字词：“理旧曲”，演奏以前的曲子；“画蛾眉”，化妆。
  • 句意：哪有闲暇去演奏以前的曲子，也没精力去化妆。
• “当期重相见，风月临前墀”：
  • 字词：“期”，期待；“前墀”，门前的台阶。
  • 句意：期待能再次相见，在门前台阶边的美好风月之下。

之前在你家饮酒的时候，
没见到那个吹笛的侍女。
你说她姿态那么美好，
却患疟疾很久还没治好。
隔一天就发冷发热，
时间久了身体都消瘦了。
医师怪她饮食没注意，
生冷滑腻积滞在脾里。
接着又听说有鬼怪作祟，
暗中用水火之术加害她。
于是请道士来把鬼驱逐，
确定是鬼怪在搞破坏。
道士手洒桃枝煮的水，
脚步模仿夏禹的步伐。
大声呵斥鬼怪出墙去，
别再让她呕吐和生病。
如今虽然病已经好了，
可她还是瘦得皮包骨。
哪有闲情再吹老曲子，
也没心思去画弯眉毛。
真希望能再次见到她，
在门前台阶的风月下。

梅尧臣生活在北宋时期，他与刁景纯交往密切。此诗创作背景可能是诗人去刁景纯家做客，听闻其家侍女患疟疾的事情，出于对这件事的好奇与关切，写下这首诗记录侍女患病、治疗到病愈的过程，展现了当时人们对疾病的认知和治疗方式，也从侧面反映了社会生活的一个小片段。

• 表现手法：
  • 叙事手法：整首诗以叙事为主，按照事情发展的顺序，依次叙述了听闻侍女患病、医师诊断、道士驱鬼、侍女病愈但身体虚弱等情节，条理清晰，将事件完整地呈现出来。
  • 细节描写：如“手洒桃枝汤，足学夏禹驰”，细致地描写了道士驱鬼的动作，生动地展现了当时驱鬼仪式的场景，使读者有更直观的感受。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，用简洁直白的语言讲述故事，符合宋诗以平淡自然为美的风格特点。
• 情感表达：诗中虽未直接抒发强烈的情感，但通过对侍女病情的关注和最后表达期待相见的话语，能感受到诗人对侍女的关怀和一种淡淡的期待之情，使整首诗在平实的叙述中蕴含着温情。