闻语十方琏长老

这首诗是梅尧臣写给十方琏长老的，描述了长老从庐岳寺到给孤园的经历，表达了对长老能享受清净、远离尘事的羡慕，以及长老在佛法上的领悟，最后以回忆长老过去在炉峰下的生活作结，情感真挚，充满对长老修行生活的关注与感慨。

• “旧居庐岳寺，新化给孤园”：
  • 字词：“庐岳寺”，指庐山的寺院；“给孤园”，也叫给孤独园，是佛教圣地，相传为给孤独长者用金砖铺地买下祇陀太子的花园，送给释迦牟尼说法的地方，这里代指长老新修行的地方。
  • 句意：长老过去居住在庐山的寺院，如今在给孤园弘法。
• “还享国人供，应无尘事喧”：
  • 字词：“国人供”，指受到民众的供养；“尘事喧”，尘世的喧闹。
  • 句意：长老还能享受国人的供养，应该不会受到尘世喧闹的干扰。
• “有来听喻筏，一悟见吹幡”：
  • 字词：“喻筏”，用筏来比喻佛法，佛教认为佛法如同渡河的筏子，到岸后就可舍弃；“吹幡”，源自“风动、幡动、心动”的典故，是禅宗关于对事物本质认知的著名公案。
  • 句意：有人来听长老讲佛法，一旦领悟就如同明白了“吹幡”的禅理。
• “不忆炉峰下，临溪看饮猿”：
  • 字词：“炉峰”，庐山香炉峰；“饮猿”，喝水的猿猴。
  • 句意：不知道长老是否还会回忆起在炉峰下，临近溪水看猿猴饮水的情景。

长老曾居住在庐山的寺院，
如今在给孤园弘扬佛法。
还能享受国人的虔诚供养，
应不会被尘世喧嚣所烦扰。
有人来聆听佛法的教诲，
一旦领悟便如参透吹幡公案。
不知长老是否还会忆起，
炉峰之下溪边看猿猴饮水。

梅尧臣生活在北宋时期，当时佛教较为兴盛，文人与僧人交往频繁。这首诗具体创作时间不详，但从内容来看，是梅尧臣得知十方琏长老从庐岳寺到给孤园弘法后所作，表达了他对长老修行生活的关注与对佛法的一定感悟。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“给孤园”“喻筏”“吹幡”等佛教典故，使诗歌富有文化内涵，同时也准确地传达了长老的修行环境和佛法造诣。
  • 对比：将长老过去在庐岳寺的生活与现在在给孤园的生活进行对比，突出了长老修行环境的变化，也暗示了其修行境界的提升。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的修饰，但却能生动地表达出对长老的关切和对其修行生活的向往。如“不忆炉峰下，临溪看饮猿”，以简洁的语言勾勒出一幅宁静的画面，富有生活气息。
• 意境营造：通过对长老修行生活的描述，营造出一种清净、超脱的意境。从庐岳寺到给孤园，从尘事喧嚣到佛法清净，让读者感受到一种心灵的净化和对修行生活的向往。同时，回忆炉峰下的场景，又增添了一份悠远的情思。