送宣州签判马屯田兼寄知州邵司勋

这首诗是梅尧臣送别宣州签判马屯田时所作，并借此诗寄给知州邵司勋。诗中描绘了宣州的自然景色，如寒溪、苍山、苦竹、老蕨等，展现了宣州优美的自然风光。同时还提及了当地的人文典故，如谢公赛神等，最后表达了对当地教化的期望，情感基调较为平和且带有一定的寄情之意。

• “寒溪翠拖碧玉带，苍山晴卧蜕骨龙”：
  • 字词：“翠拖碧玉带”，将寒溪比作翠绿的碧玉带；“蜕骨龙”，把晴天的苍山比作蜕皮后的龙。
  • 句意：寒冷的溪水像翠绿的碧玉带蜿蜒拖曳，晴朗的苍山上的山脉如同蜕皮后的巨龙静静地卧着。
• “水边苦竹抽肥笋，石上老蕨拳紫茸”：
  • 字词：“苦竹”，一种竹子；“紫茸”，指老蕨卷曲未展开时的紫色嫩芽。
  • 句意：水边的苦竹长出了肥硕的竹笋，石头上的老蕨卷曲着紫色的嫩芽。
• “泊船系缆宿明镜，昭亭庙古攒瘦松”：
  • 字词：“明镜”，形容平静如镜的水面；“昭亭庙”，当地的一座古庙；“攒”，聚集。
  • 句意：把船系好缆绳停泊在如明镜般的水面上住宿，古老的昭亭庙周围聚集着瘦劲的松树。
• “阴风雨电潭心起，云遮北岭如墨浓”：
  • 字词：“潭心”，潭水中心。
  • 句意：阴风中，雨和雷电从潭水中心涌起，乌云遮住北岭，颜色如墨一样浓重。
• “田秧浸绿白鹭立，内史出喜嘉宾从”：
  • 字词：“内史”，此处指知州邵司勋；“嘉宾”，指马屯田。
  • 句意：绿色的秧苗浸泡在水田里，白鹭站立其中，知州出门高兴地迎接嘉宾随从。
• “昔时谢公来赛神，兰肴作椒金作钟”：
  • 字词：“谢公”，指谢朓；“兰肴”，用香草做的菜肴；“椒”，香料；“金作钟”，用金属制作的酒器。
  • 句意：昔日谢朓来这里赛神，用香草做菜肴，以香料调味，用金属酒器饮酒。
• “联诗姓何名已失，板蠹粉落虫鸟踪”：
  • 字词：“联诗”，一起吟诗；“板蠹”，木板被虫蛀蚀。
  • 句意：当年一起吟诗的姓何的人名字已经失传，木板被虫蛀蚀，粉末掉落，只留下虫鸟的踪迹。
• “我乡复传召南化，磨镂黑石君亦逢”：
  • 字词：“召南化”，指《诗经·召南》所代表的教化；“磨镂黑石”，指在黑石上刻字记载。
  • 句意：希望家乡能再次传承《召南》的教化，你也会遇到在黑石上刻字记载功绩的机会。

寒冷的溪水如翠绿的碧玉带蜿蜒伸展，
晴朗的苍山似蜕皮的巨龙静静卧躺。
水边苦竹抽出了肥硕鲜嫩的竹笋，
石上老蕨卷曲着紫色的茸嫩新芽。
把船系好停泊在如明镜的水面夜宿，
古老昭亭庙旁聚集着瘦劲的松树。
阴风中雨和雷电从潭心汹涌而起，
乌云遮北岭颜色如墨一般的浓重。
绿色秧苗浸在水田白鹭悠然站立，
知州出门欢喜迎接嘉宾的随从。
昔日谢朓来此赛神场景令人怀想，
香草菜肴香料调味金属酒器盛酒。
当年联诗姓何之人名字早已失传，
木板虫蛀粉末掉落只剩虫鸟踪迹。
期望家乡再传《召南》美好教化，
你也会有刻石留名的荣耀时刻。

梅尧臣生活在北宋时期，此诗创作于他送别宣州签判马屯田之际。梅尧臣与马屯田、知州邵司勋可能有一定的交往情谊。在送别时，他结合宣州当地的自然风光和人文历史，创作此诗，既表达了对友人赴任的情感，也寄希望于当地能传承良好的教化。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如“寒溪翠拖碧玉带，苍山晴卧蜕骨龙”，将寒溪比作碧玉带，苍山比作蜕皮的巨龙，生动形象地描绘出宣州山水的形态，使读者有更直观的感受。
  • 虚实结合：前半部分对宣州自然景色的描写为实写，展现了眼前可见的美景；后半部分“昔时谢公来赛神”等内容为虚写，通过回忆历史典故，增添了诗歌的文化底蕴，虚实结合，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，生动地描绘出景物的特点。如“水边苦竹抽肥笋，石上老蕨拳紫茸”，用简洁的语言勾勒出苦竹、老蕨的形态，给人以鲜明的画面感。
• 意境营造：通过对宣州自然景色和人文典故的描写，营造出一种既有优美自然风光又有深厚历史文化氛围的意境。前半部分的写景营造出宁静、清幽的氛围，后半部分的用典又增添了一种历史的沧桑感，使整首诗的意境丰富而深远。