和原甫同邻几过相国寺浄土院因观杨惠之塑吴道子画听越僧琴闽僧写宋贾二公真

这首诗主要记录了诗人与友人同游相国寺净土院的经历。诗中先描述了前往寺院的情景，接着着重赞美了吴道子的画和杨惠之的雕塑技艺绝伦、奇妙如新，而后讲述两位僧人展示才艺，最后表达此次游览既览古又获今，不虚此行的感受。

• “青槐夹驰道，方辔下麒麟”：
  • 字词：“驰道”，供车马行驶的大道；“方辔”，并辔，两人或多人骑马并行；“麒麟”，可能指相国寺前的麒麟造型装饰。
  • 句意：大道两旁种着青槐，诗人与友人并辔来到相国寺前。
• “朅来游绀宇，历玩同逡巡”：
  • 字词：“朅来”，前来；“绀宇”，佛寺；“逡巡”，从容行走、游览。
  • 句意：前来游览这佛寺，一同从容地观赏各处。
• “吴画与杨塑，在昔称绝伦”：
  • 字词：“吴画”指吴道子的画；“杨塑”指杨惠之的雕塑；“绝伦”，独一无二，超出同类。
  • 句意：吴道子的画和杨惠之的雕塑，在过去就被称作是技艺超群、无人能比。
• “深殿留旧迹，鲜逢真赏人”：
  • 字词：“深殿”，寺院深处的殿堂；“真赏人”，真正懂得欣赏的人。
  • 句意：寺院深处的殿堂里留存着他们的旧作，但很少遇到真正懂得欣赏的人。
• “一见如宿遇，举袂自拂尘”：
  • 字词：“宿遇”，旧相识；“袂”，衣袖。
  • 句意：一见到这些作品就好像与旧相识重逢，不由自主地举起衣袖拂去上面的灰尘。
• “金碧发光彩，物象生精神”：
  • 字词：“金碧”，指绘画、雕塑的色彩；“物象”，画面或雕塑中的形象。
  • 句意：作品色彩绚丽，散发着光彩，其中的形象栩栩如生，富有精神。
• “岁月虽已深，奇妙不愧新”：
  • 字词：“不愧新”，不逊色于新作。
  • 句意：虽然岁月已经过去很久，但这些作品的奇妙之处丝毫不逊色于新作。
• “惊嗟岂无意，振播还有因”：
  • 字词：“惊嗟”，惊叹；“振播”，传播。
  • 句意：发出惊叹并非没有原因，这些作品能流传开来也是有道理的。
• “乃知至精手，安得久晦堙”：
  • 字词：“至精手”，技艺极其精湛的人；“晦堙”，埋没。
  • 句意：由此可知，技艺极其精湛的人的作品，怎么会长久被埋没呢。
• “二僧感识别，请以己艺陈”：
  • 字词：“识别”，赏识；“陈”，展示。
  • 句意：两位僧人感激诗人等人的赏识，请求展示自己的技艺。
• “或弹中散曲，或出丞相真”：
  • 字词：“中散曲”，可能指嵇康（曾任中散大夫）所创作的琴曲；“丞相真”，丞相的画像。
  • 句意：一位僧人弹奏琴曲，另一位僧人拿出所画的丞相画像。
• “览古仍获今，未枉停车轮”：
  • 字词：“枉”，徒然。
  • 句意：既观赏了古代的佳作，又欣赏了当下僧人的技艺，这次停车游览没有白费。

大道两旁青槐夹道，
我与友人并辔来到相国寺前。
前来游览这庄严佛寺，
一同从容地四处赏玩。
吴道子的画和杨惠之的雕塑，
往昔就被赞为技艺超凡。
寺院深殿留存着旧日遗迹，
却很少遇到真正的欣赏者。
一见到这些作品如遇旧友，
我不由自主地拂去灰尘。
作品色彩绚丽光彩照人，
其中形象栩栩如生富有精神。
虽然岁月已经过去很久，
但奇妙之处丝毫不输新作。
惊叹并非没有缘由，
流传开来也有它的道理。
由此可知技艺精湛之作，
怎会长久被人埋没。
两位僧人感激我们的赏识，
请求展示他们的才艺。
一位弹奏着美妙的琴曲，
另一位拿出丞相的画像。
既览古代佳作又赏今时技艺，
这次停车游览真是不虚此行。

梅尧臣生活在北宋时期，当时文化艺术较为繁荣。这首诗是他与原甫、邻几一同游览相国寺净土院时所作。相国寺是当时著名的佛教寺院，寺内保存有吴道子的绘画和杨惠之的雕塑等艺术珍品。诗人在游览过程中，被这些艺术作品所震撼，同时又欣赏到两位僧人的才艺，于是创作了这首诗来记录此次经历。

• 表现手法：
  • 先叙后议：诗的前半部分叙述游览相国寺的过程，包括前往寺院、观赏吴画杨塑等；后半部分则发表议论，如“惊嗟岂无意，振播还有因”“乃知至精手，安得久晦堙”，表达对艺术作品价值的看法。
  • 衬托：通过“鲜逢真赏人”来衬托诗人对吴画杨塑的独特欣赏，突出诗人的审美眼光和对艺术的热爱。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢。如“一见到如宿遇，举袂自拂尘”，以简洁的语言生动地表现出诗人见到艺术珍品时的惊喜和亲切之感。
• 意境营造：诗中营造出一种古朴、典雅的艺术氛围。从对青槐驰道、绀宇深殿的描写，到对吴画杨塑的赞美，再到僧人展示才艺，整个场景充满了文化艺术的气息，让读者感受到诗人在游览过程中所获得的艺术享受和心灵触动。