留别乾明山主

这首诗是梅尧臣离别乾明山主时所作。诗中先叙述自己衔哀归来后的状态以及两次到山中饭僧、为大士作铭之事，表达了对自己所作铭文的谦疚；接着描绘山中岭竹与岩花的景象，领悟到平等化育之意；最后表明自己将还朝，不再理会世人之事。整体情感较为复杂，既有对自己创作的不安，又有对山中景象的感悟和远离尘世的洒脱。

• “自余衔哀归，不与人事接”：
  • 字词：“衔哀”，心怀哀伤；“人事”，人世间的事。
  • 句意：自从我心怀哀伤归来，就不再和外界人事交往。
• “两至此饭僧，华宇何晔晔”：
  • 字词：“饭僧”，施饭给僧人；“华宇”，华丽的屋宇，指寺院建筑；“晔晔”，光彩照人的样子。
  • 句意：我两次来到这里施饭给僧人，这华丽的寺院建筑多么光彩照人。
• “大士邀我铭，吾学愧涉猎”：
  • 字词：“大士”，对高僧的尊称；“铭”，铭文，这里指撰写铭文；“涉猎”，粗略地阅读、学习。
  • 句意：高僧邀请我撰写铭文，我惭愧自己学识浅薄，只是粗略涉猎。
• “强述殊不高，下笔曾未惬”：
  • 字词：“强述”，勉强撰写；“惬”，满意。
  • 句意：我勉强写出来的东西水平实在不高，下笔的时候就不曾满意过。
• “岂意烦镌刊，有似虫镂叶”：
  • 字词：“镌刊”，雕刻刊印；“镂”，雕刻。
  • 句意：哪里料到还麻烦他们把它雕刻刊印出来，就好像虫子在叶子上咬出的痕迹一样。
• “徒将珉石蠹，枉坏亦已辄”：
  • 字词：“珉石”，似玉的美石，这里指刻字的石头；“蠹”，损害。
  • 句意：白白地损害了美石，错误地毁坏了它，事情已经这样了。
• “又不虞后人，讥诮喙嗫嗫”：
  • 字词：“虞”，预料；“讥诮”，讥讽嘲笑；“嗫嗫”，欲言又止的样子。
  • 句意：又没有料到后人会讥讽嘲笑，只是欲言又止地发出议论。
• “今我将还朝，方丈一登蹑”：
  • 字词：“还朝”，返回朝廷；“方丈”，寺院住持居住的地方；“登蹑”，登上。
  • 句意：如今我将要返回朝廷，到方丈那里去了一趟。
• “岭竹与岩花，所植皆妥帖”：
  • 字词：“妥帖”，整齐、合适。
  • 句意：山岭上的竹子和岩石边的花朵，种植得都很整齐合适。
• “罗列森翠戈，次第笑朱颊”：
  • 字词：“森”，排列整齐的样子；“翠戈”，形容竹子像绿色的兵器；“次第”，依次；“朱颊”，形容花朵像红润的脸颊。
  • 句意：竹子排列得像整齐的绿色兵器，花朵依次开放像红润的脸颊在欢笑。
• “乃知化平等，此意异蜂蝶”：
  • 字词：“化平等”，指自然化育万物一视同仁；“蜂蝶”，比喻世俗之人只关注表面的艳丽。
  • 句意：这才知道自然化育万物是平等的，这种意趣和蜂蝶（世俗之人）不同。
• “世人莫复问，江上鼓轻楫”：
  • 字词：“鼓轻楫”，划动小船。
  • 句意：对于世人的事情不要再过问了，我要在江上划动小船离开了。

自从我心怀哀伤归来，
便不再与外界人事往来。
两次来到这里施饭僧人，
华丽的寺院光彩又气派。
高僧邀我撰写那铭文，
惭愧我学识只是浅涉猎。
勉强写来水平实在差，
下笔之时就没满意过。
不料竟被雕刻来刊印，
好似虫子在叶上咬刻。
白白损害了那美玉石，
错误毁坏事情已这样。
又没料到后人会讥讽，
欲言又止私下在议论。
如今我要返回那朝廷，
到方丈处去了走一程。
岭上竹子岩边的花朵，
种植有序整齐又美观。
竹子如绿戈排列整齐，
花朵似红脸依次欢笑。
才知自然化育皆平等，
这种意趣和俗蝶不同。
世人之事我不再过问，
江上划起小船要远行。

梅尧臣一生仕途坎坷，这首诗具体创作时间难以精准确定。但从诗中“衔哀归”可推测，诗人当时可能经历了哀伤之事，心情低落。他两次到乾明山饭僧，期间受高僧邀请撰写铭文，后要返回朝廷，在离别之际写下此诗，既有对自身创作的反思，也有在山中感悟到自然平等之意后对尘世的超脱之情。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情相结合：诗的前半部分主要叙述自己衔哀归来后的经历，包括饭僧、作铭等事，在叙事中流露出对自己创作的不安和愧疚之情；后半部分描绘山中景色，进而抒情，表达对自然平等化育的感悟和远离尘世的决心。
  • 比喻：“罗列森翠戈，次第笑朱颊”，将竹子比作绿色的兵器，把花朵比作红润的脸颊，形象生动地描绘出岭竹与岩花的形态，使画面富有生机。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，如“强述殊不高，下笔曾未惬”直白地表达自己对创作的不满意。但在质朴中又有生动之处，像“罗列森翠戈，次第笑朱颊”以形象的比喻展现出独特的语言魅力。
• 意境营造：通过对寺院建筑、山中竹花等景象的描写，营造出一种宁静、清幽且带有禅意的意境。前半部分叙事营造出一种压抑、愧疚的氛围，后半部分写景则转向开阔、超脱，前后形成对比，更突出了诗人心境的变化和对自然感悟后的豁达。