依韵和达观禅师山中见寄

这首诗是梅尧臣依韵和达观禅师山中见寄之作。诗中通过描绘自然界不同生物的习性，表达对隐居生活的向往，展现了达观禅师在山中清幽的生活场景，强调淡薄荣利、坚守自我的态度，体现出一种超脱尘世、自得其乐的心境。

• “豮豕在涂龙在泽，豺狼食肉麝食柏”：
  • 字词：“豮豕”，指母猪；“涂”，通“途”，道路；“泽”，水泽。
  • 句意：母猪在道路上行走，蛟龙在水泽中栖息，豺狼以肉为食，麝鹿以柏叶为食。
• “蹄毛与角不对齿，啄觜两足副以翮”：
  • 字词：“觜”，同“嘴”；“翮”，鸟羽的茎，代指翅膀。
  • 句意：长蹄毛和角的动物与长牙齿的动物习性不同，长着啄嘴和两只脚的鸟类还配有翅膀。
• “既能闲闲住深谷，岂使于于佩鸣玉”：
  • 字词：“闲闲”，悠闲自在的样子；“于于”，行动舒缓自得的样子；“鸣玉”，身上佩戴的玉饰发出声响，代指为官者。
  • 句意：既然能悠闲地住在深谷之中，又怎么会去追求像为官者那样行动舒缓且身上玉佩作响的生活呢。
• “水边看虹山雨霁，夜与明月归独宿”：
  • 字词：“霁”，雨后天晴。
  • 句意：在水边观看雨后彩虹，山雨初晴，夜晚伴着明月独自回到住处休息。
• “门前重岭后群峰，石楼朱殿藏林中”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：门前是重重山岭，屋后是座座山峰，石头建造的楼阁和红色的宫殿隐藏在树林之中。
• “铜丝紧转辘轳响，络纬秋老嚎西风”：
  • 字词：“辘轳”，井上汲水的工具；“络纬”，昆虫名，即纺织娘。
  • 句意：铜丝缠绕的辘轳转动发出声响，纺织娘在秋末的西风中哀鸣。
• “荣利淡薄无易此，彼饮甘𬪩兹饮水”：
  • 字词：“荣利”，荣华富贵；“甘𬪩”，味美的酒。
  • 句意：对荣华富贵如此淡薄的生活没有什么能与之相比，他们喝着美酒，而这里的人只饮水。
• “暂将分别向喉舌，何异声色乱眼耳”：
  • 字词：“声色”，音乐和女色。
  • 句意：暂时把饮食的差异放在口中去感受，这和用音乐与女色迷惑眼睛和耳朵有什么不同呢。
• “孔孟久殁言可师，千古布散叶与枝”：
  • 字词：“殁”，同“殁”，死亡；“师”，学习、效法。
  • 句意：孔子和孟子虽然早已去世，但他们的言论值得学习，这些言论像枝叶一样千古流传。
• “今来闭户自有趣，世上沄沄非我为”：
  • 字词：“沄沄”，水流的样子，比喻世事纷纭。
  • 句意：如今闭门隐居自有乐趣，世上那些纷纭的事情不是我所追求的。

母猪在道路上，蛟龙在水泽里，
豺狼吃肉，麝鹿食柏叶。
长蹄毛角的和长牙齿的习性不同，
长嘴和双足的鸟类配有翅膀。
既然能悠闲住深谷，
何必去追求为官的生活。
山雨初晴在水边看彩虹，
夜晚伴着明月独自归宿。
门前是重重山岭，屋后是座座峰峦，
石楼朱殿隐藏在树林之间。
铜丝缠绕的辘轳转动作响，
纺织娘在秋末西风中哀鸣。
对荣华富贵如此淡薄的生活无可比拟，
他们饮美酒，这里的人只把水尝。
把饮食差异放口中感受，
与声色迷惑耳目有何两样。
孔孟虽逝言论可学，
如枝叶般千古传扬。
如今闭门隐居自有乐趣，
世上纷纭之事我不向往。

梅尧臣生活在北宋时期，他一生仕途坎坷，不得志。这首诗是他和达观禅师的寄诗之作。达观禅师隐居山中，寄诗给梅尧臣，梅尧臣便依韵而和。此诗创作时，梅尧臣或许对现实的官场和世俗生活感到厌倦，从达观禅师的山中生活中获得共鸣，借此诗表达自己对淡薄名利、隐居生活的向往。

• 表现手法：
  • 类比象征：诗开篇通过描绘自然界不同生物的习性，如“豮豕在涂龙在泽，豺狼食肉麝食柏”等，类比不同人对生活方式和价值观的选择，象征着达观禅师隐居山林、淡薄荣利的生活与世俗追求荣华富贵生活的差异。
  • 动静结合：“水边看虹山雨霁，夜与明月归独宿”等句，既有雨后看虹这样的动态画面，又有夜伴明月独宿的静态场景，动静相衬，生动地展现出山中生活的宁静与闲适。
• 语言特色：语言质朴自然，以平实的文字描绘出生活场景和自己的感悟。如“铜丝紧转辘轳响，络纬秋老嚎西风”，用简洁的语言勾勒出山中特有的声响，给人以真切的感受。
• 意境营造：通过对山中生活场景的描写，如重岭、群峰、石楼、朱殿、辘轳声、络纬嚎等，营造出一种清幽、宁静、超脱尘世的意境，很好地传达出诗人对这种生活的向往和对世俗的超脱之情。同时，诗中引用孔孟言论，增添了文化底蕴和思想深度，使整首诗的意境更加深远。