登乾明院碧藓亭

· 梅尧臣

余喘不苟尽,顺俗来饭僧。
东岭有上方,修竹蔽觚棱。
下有苍石案,旁挂孤蔓藤。
系累向尘世,更住殊未能。

简要说明

这首诗主要记述了诗人顺俗到乾明院饭僧之事,描绘了乾明院碧藓亭周边的环境,表达了诗人虽身处此清幽之境,但因尘世羁绊而难以久留的无奈与感慨。

逐句注释

  • “余喘不苟尽,顺俗来饭僧”:
    • 字词:“余喘”,剩余的气息,指生命;“苟”,随便;“饭僧”,以饮食供养僧人。
    • 句意:我剩余的生命不能随便耗尽,顺应世俗的做法来寺院供养僧人。
  • “东岭有上方,修竹蔽觚棱”:
    • 字词:“上方”,指佛寺;“修竹”,修长的竹子;“觚棱”,原指宫阙上转角处的瓦脊成方角棱瓣之形,这里借指佛寺的屋角。
    • 句意:东岭上有一座佛寺,修长的竹子遮蔽了寺院的屋角。
  • “下有苍石案,旁挂孤蔓藤”:
    • 字词:“苍石案”,青色的石头像桌子一样;“孤蔓藤”,孤独的藤蔓。
    • 句意:佛寺下面有青色的石头如案几一般,旁边挂着孤独的藤蔓。
  • “系累向尘世,更住殊未能”:
    • 字词:“系累”,束缚、羁绊;“殊”,很、极。
    • 句意:我被尘世的事务束缚着,想要再在这里多住些时日是万万不能了。

现代译文

我剩余的生命不能随意消耗,
顺应世俗来寺院供养僧人。
东岭之上有一座清幽佛寺,
修长竹子遮蔽了屋角飞檐。
寺下有青色石头如案几般,
旁边挂着孤独的藤蔓飘摇。
可我被尘世事务紧紧束缚,
想要在此多住实在不可能。

创作背景

梅尧臣生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力,民间存在饭僧等与佛教相关的习俗活动。这首诗具体创作时间不详,但应是诗人在一次顺俗饭僧的过程中,来到乾明院碧藓亭,看到周边的环境后有感而发。梅尧臣一生仕途坎坷,生活中可能面临诸多不如意之事,这些尘世的牵绊也在诗中有所体现。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:诗中对东岭佛寺、修竹、苍石案、孤蔓藤等景物进行了描写,营造出一种清幽寂静的氛围,而后笔锋一转,抒发自己被尘世束缚难以久留的感慨,借清幽之景衬内心之无奈。
    • 先扬后抑:前六句着力描绘乾明院碧藓亭周边优美宁静的环境,给人一种超凡脱俗之感,最后两句则表明自己因尘世羁绊无法在此久住,形成一种情感上的落差,强化了诗人内心的无奈。
  • 语言特色:语言质朴自然,没有过多的修饰,如“下有苍石案,旁挂孤蔓藤”,用简洁的语言就勾勒出了画面,展现出一种平实之美。
  • 意境营造:通过对寺院周边景物的描写,营造出了一种宁静、清幽的意境。这种意境与诗人被尘世束缚的无奈心境形成对比,更突出了诗人想要摆脱尘世却无法做到的矛盾心理,使整首诗富有感染力。

常见问题

《登乾明院碧藓亭》的作者和朝代是什么?

《登乾明院碧藓亭》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。

《登乾明院碧藓亭》主要写了什么?

这首诗主要记述了诗人顺俗到乾明院饭僧之事,描绘了乾明院碧藓亭周边的环境,表达了诗人虽身处此清幽之境,但因尘世羁绊而难以久留的无奈与感慨。

《登乾明院碧藓亭》的创作背景是什么?

梅尧臣生活在北宋时期,当时佛教在社会上有一定的影响力,民间存在饭僧等与佛教相关的习俗活动。这首诗具体创作时间不详,但应是诗人在一次顺俗饭僧的过程中,来到乾明院碧藓亭,看到周边的环境后有感而发。梅尧臣一生仕途坎坷,生活中可能面临诸多不如意之事,这些尘世的牵绊也在诗中有所体现。

《登乾明院碧藓亭》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :诗中对东岭佛寺、修竹、苍石案、孤蔓藤等景物进行了描写,营造出一种清幽寂静的氛围,而后笔锋一转,抒发自己被尘世束缚难以久留的感慨,借清幽之景衬内心之无奈。 先扬后抑 :前六句着力描绘乾明院碧藓亭周边优美宁静的环境,给人一种超凡脱俗之感,最后两句则表明自己因尘世羁绊无法在此久住,形成一种情感上的落差,强化了诗人内心的无奈。 语言特色 :...