放鹊

这首诗围绕喜鹊落入机关被困之事展开。诗人感慨喜鹊本是灵智之禽却蹈入危机，分析其原因是一心谋食而忽视眼前灾祸。诗人最终决定释放喜鹊，并告诫它要远离人类以图生存，流露出对喜鹊的怜悯和对其生存之道的思考。

• “鹊为禽之灵智兮，胡蹈机而不知”：
  • 字词：“灵智”，聪明智慧；“胡”，为何；“蹈机”，陷入机关。
  • 句意：喜鹊是鸟类中聪明智慧的，为什么陷入机关却没有察觉。
• “为庸皂以困束兮，固性命之将危”：
  • 字词：“庸皂”，指普通的仆役，这里引申为被人控制；“困束”，被困住束缚。
  • 句意：被人困住束缚起来，当然性命就很危险了。
• “喜远人之至止兮，始屡验以如期”：
  • 字词：“至止”，到来；“屡验”，多次应验。
  • 句意：人们喜欢喜鹊预报远方客人到来，而且它多次都能如期应验。
• “向何预觉兮，此何自昏”：
  • 字词：“向”，从前；“预觉”，预先察觉；“昏”，糊涂。
  • 句意：从前它能预先察觉事情，这次为何自己这么糊涂。
• “岂专心以谋食兮，昧目前之祸根”：
  • 字词：“谋食”，谋求食物；“昧”，忽视。
  • 句意：难道是专心去谋求食物，而忽视了眼前的灾祸根源。
• “苟所履必虑患兮，莫若去人远以图存”：
  • 字词：“苟”，如果；“所履”，所走的路，引申为所做的事；“虑患”，考虑灾祸。
  • 句意：如果做任何事都要考虑灾祸，不如远离人类来谋求生存。
• “屑余秣以致死兮，诚咎尔而无耻”：
  • 字词：“屑”，碎末，这里作动词，吃碎末般的食物；“余秣”，剩余的饲料；“咎”，责备。
  • 句意：为了吃点剩余的饲料而导致死亡，真的该责备你不知羞耻。
• “维群鸣之苦伤兮，使吾心之测尔”：
  • 字词：“维”，语气助词；“群鸣”，群鸟鸣叫；“测”，揣测，理解。
  • 句意：听到群鹊痛苦悲伤的鸣叫，使我能理解你们的心情。
• “予测孔孟兮尔自解则艰，皂听予言兮释尔而还”：
  • 字词：“予测孔孟”，诗人自比能像孔孟一样有洞察事理的能力；“皂”，指掌管喜鹊的人；“释”，释放。
  • 句意：我能像孔孟一样洞察事理，而你自己理解就很困难，掌管你的人听我的话，把你释放让你回去。
• “抚尔咒尔兮尔无甚顽，后谁恤尔兮拓弹方弯”：
  • 字词：“抚”，抚摸；“咒”，告诫；“顽”，愚顽；“恤”，怜悯；“拓弹方弯”，拉开弹弓准备射击。
  • 句意：抚摸着你告诫你，你不要太愚顽，以后谁还会怜悯你，那时别人正拉开弹弓准备射击。

喜鹊是鸟类中聪明智慧的啊，为何陷入机关却不知晓。
被人困住束缚起来啊，性命当然已十分危险。
人们喜欢它预报远方客人到来啊，它多次都能如期应验。
从前它能预先察觉啊，这次为何如此糊涂。
难道是一心只想着谋食啊，而忽视了眼前的灾祸根源。
如果做事都要考虑灾祸啊，不如远离人类以求生存。
为了吃点残食而送命啊，真该责备你不知羞耻。
听到群鹊痛苦悲伤的鸣叫啊，使我能理解你们的心情。
我能像孔孟一样洞察事理，你自己理解却很难啊，掌管你的人听我话，放你回去吧。
抚摸着你告诫你，你别太愚顽啊，以后谁还会怜悯你，那时别人正拉弓要射你。

梅尧臣生活在北宋时期，他一生仕途不顺，对社会现实有着深刻的观察和思考。这首诗具体创作时间不详，但可能是他在生活中看到喜鹊被困的情景而有感而发。他借喜鹊的遭遇来表达对一些人因贪图眼前小利而陷入危险境地的感慨，也反映出他对生存之道的思索。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以喜鹊为载体，通过描写喜鹊陷入机关的经历，抒发自己对人生的感悟，警示人们不要因贪图小利而忽视潜在的危险。
  • 对比：诗中将喜鹊从前能预知事情和此次陷入机关的糊涂进行对比，突出了它因谋食而丧失警惕的可悲，使读者更能深刻理解诗人的寓意。
• 语言特色：语言古朴自然，采用了骚体诗的形式，多以“兮”字入诗，增强了诗歌的节奏感和抒情性。诗人用简洁明了的语言表达深刻的道理，通俗易懂却又意味深长。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带哀伤和劝诫的氛围。群鹊的痛苦鸣叫、诗人的抚摸告诫以及对喜鹊未来可能遭遇危险的设想，共同构成了一个富有感染力的意境，让读者在感受诗人对喜鹊怜悯的同时，也能思考其中蕴含的人生哲理。