送达观禅师归隠静寺古律二首 其一

这首诗是梅尧臣送别达观禅师归隐静寺所作。诗中回顾了与禅师的两次相遇，感慨时光飞逝，表达了对禅师再次归隐的理解与祝福，还借阮公诗和西海鱼的典故，传达出对事物沉浮变化的看法，劝慰世人不要因禅师归隐山林而嗟叹。

• “初逢洛阳陌，再见南徐州”：
  • 字词：“洛阳陌”，洛阳的街道；“南徐州”，东晋侨置徐州于京口，南朝宋改称南徐州，治所在今江苏镇江。
  • 句意：最初在洛阳的街道上相逢，后来又在南徐州见面。
• “所历几何时，倏去二十秋”：
  • 字词：“几何时”，多少时间；“倏”，迅速。
  • 句意：从最初相逢到现在经历了多长时间啊，一转眼已经过去了二十年。
• “今复振霜屦，还山远莫留”：
  • 字词：“振霜屦”，抖落鞋上的霜雪，这里指禅师准备启程；“还山”，归隐山林。
  • 句意：如今你又要抖落霜雪，踏上归山之路，此去遥远，不必停留。
• “我咏阮公诗，物靡必沈浮”：
  • 字词：“阮公诗”，指阮籍的诗，阮籍是三国魏诗人，其诗多隐晦曲折地表达对世事的感慨；“物靡”，事物的兴衰。
  • 句意：我吟诵阮公的诗，深知事物兴衰必有沉浮。
• “谁云西海鱼，夜飞东海头”：
  • 字词：“西海鱼，夜飞东海头”，这里可能是化用典故，比喻事物变化无常。
  • 句意：谁说西海的鱼不能在夜里飞到东海的尽头呢。
• “世人嗟识昧，岂是滞林丘”：
  • 字词：“嗟”，叹息；“识昧”，见识短浅；“滞林丘”，滞留在山林中。
  • 句意：世人叹息是因为见识短浅，禅师归隐山林并非是被困在那里啊。

最初在洛阳的街道上与你相逢，
后来又在南徐州的土地上再遇。
从那时到如今经历了多少时光，
转眼间已经匆匆过去了二十年。
如今你又要抖落鞋上的霜雪，
踏上归山的路途不必再作停留。
我常常吟诵阮公那深刻的诗篇，
明白世间万物都有兴衰沉浮。
谁说西海的鱼儿不能夜里飞到东海，
事物的变化本就难以预料。
世人只因见识短浅而叹息，
禅师归隐山林并非被困在里头。

梅尧臣生活在北宋时期，他与达观禅师有一定的交往。这首诗创作于达观禅师再次归隐静寺之时。具体创作时间难以精确考证，但可以推测是在梅尧臣与禅师相识二十年后的某个时间点。在当时的社会环境下，文人与僧人交往频繁，彼此交流思想，梅尧臣通过此诗表达对禅师归隐的态度和自己对世事的感悟。

• 表现手法：
  • 时间对比：诗的前四句通过“初逢”“再见”和“二十秋”的对比，突出时光的流逝之快，给人以强烈的时间感和沧桑感。
  • 用典：引用阮公诗和西海鱼的典故，使诗歌内涵更加丰富，增加了诗歌的文化底蕴和哲理意味，以古人之事和传说来表达自己对事物变化的看法。
  • 议论抒情：诗的后几句运用议论的手法，对世人的“嗟识昧”进行了委婉的批评，同时表达了对禅师归隐的理解和支持，将议论与抒情巧妙结合。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多的华丽辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“所历几何时，倏去二十秋”，简洁直白地传达出时光飞逝的感慨。
• 意境营造：诗歌营造出一种旷达、超脱的意境。诗人通过回顾与禅师的交往和对事物变化的思考，让读者感受到一种对世事无常的坦然和对归隐山林的理解，使整首诗具有一种深远的意境和哲理的光辉。