寄题王珉中玉通判梦山堂

· 吕本中

青山甚不远,每因尘事疏。
百念搅胸次,岂知山有无。
君无适俗韵,常似山中居。
出处本无二,梦觉固不殊。
不知此山堂,始性从何途。
未尝走道路,亦不用舟车。
溪流与山色,相对若有余。
此地甚闲旷,如君心地初。
行云映远树,中有此田庐。
如今遂安处,始验实不虚。
得非神所相,无乃道力扶。
亲朋在左右,不待折简呼。
往来一笑乐,胜有十轮朱。
何须从范子,辛苦泛五湖。
亦不学泪溺,远去斯人徒。
从容万事表,在我不在渠。
欣然理前梦,已胜在华胥。

简要说明

这首诗是吕本中为友人王珉中的梦山堂所题。诗中先感慨世人因尘世琐事疏远青山,后赞扬王珉中不迎合世俗,心境似山居之人。接着描述梦山堂虽未通过实际行程抵达,却有溪流山色相伴,环境闲旷。最后表达王珉中在此安处是真实不虚的,认为他无需效仿范蠡泛五湖或学泪溺之人远离众人,能从容于万事之外,享受如梦般的生活,已胜过在华胥之境。

逐句注释

  • “青山甚不远,每因尘事疏”:
    • 字词:“尘事”,指尘世的事务。
    • 句意:青山离得并不远,却常常因为尘世的事务而与它疏远了。
  • “百念搅胸次,岂知山有无”:
    • 字词:“百念”,众多的念头;“胸次”,心中。
    • 句意:各种念头在心中搅扰,哪里还知道青山是否存在呢。
  • “君无适俗韵,常似山中居”:
    • 字词:“适俗韵”,迎合世俗的气质、情趣。
    • 句意:您没有迎合世俗的气质,常常好像居住在山中一样。
  • “出处本无二,梦觉固不殊”:
    • 字词:“出处”,指出仕和隐居;“觉”,醒。
    • 句意:出仕和隐居本质上没有区别,做梦和醒来原本也没有不同。
  • “不知此山堂,始性从何途”:
    • 字词:“始性”,这里可理解为最初的心境、意愿。
    • 句意:不知道这座山堂,最初是通过什么途径进入您的心境的。
  • “未尝走道路,亦不用舟车”:
    • 字词:无特殊字词。
    • 句意:不需要行走在道路上,也不用借助舟船和车马就能拥有山堂之境。
  • “溪流与山色,相对若有余”:
    • 字词:“有余”,有丰富的意趣。
    • 句意:溪流和山色相对,好像蕴含着丰富的意趣。
  • “此地甚闲旷,如君心地初”:
    • 字词:“闲旷”,闲适空旷;“心地初”,最初的心境。
    • 句意:这个地方十分闲适空旷,就像您最初的心境一样。
  • “行云映远树,中有此田庐”:
    • 字词:“田庐”,田园房舍。
    • 句意:行云映照在远处的树上,中间有这座田园房舍。
  • “如今遂安处,始验实不虚”:
    • 字词:“遂”,于是;“安处”,安稳的住处。
    • 句意:如今您能在这里安稳地居住,才验证了这一切并非虚言。
  • “得非神所相,无乃道力扶”:
    • 字词:“相”,帮助;“道力”,道德的力量。
    • 句意:莫非是神灵在帮助您,难道不是道德的力量在扶持您吗。
  • “亲朋在左右,不待折简呼”:
    • 字词:“折简”,写信。
    • 句意:亲朋好友就在身边,不用写信去招呼他们。
  • “往来一笑乐,胜有十轮朱”:
    • 字词:“十轮朱”,可能指高官的车马服饰等富贵之物。
    • 句意:彼此往来欢笑作乐,胜过拥有高官的富贵。
  • “何须从范子,辛苦泛五湖”:
    • 字词:“范子”,指范蠡,他辅佐越王勾践灭吴后,泛舟五湖。
    • 句意:何必像范蠡那样,辛苦地泛舟五湖呢。
  • “亦不学泪溺,远去斯人徒”:
    • 字词:“泪溺”,具体所指不详,可能是一种隐居避世的人。
    • 句意:也不用学习那些隐居避世的人,远远地离开众人。
  • “从容万事表,在我不在渠”:
    • 字词:“表”,之外;“渠”,他、他们。
    • 句意:能够从容地处于万事之外,关键在于自己而不在于他人。
  • “欣然理前梦,已胜在华胥”:
    • 字词:“华胥”,传说中的理想国。
    • 句意:欣然地梳理以前的梦境,已经胜过身处华胥之国了。

现代译文

青山离得并不遥远,
却常因尘世之事与它疏远。
各种念头在心中搅扰,
哪里还在意青山是否在眼前。
您没有迎合世俗的情趣,
常常好似居住在山林之间。
出仕隐居本无差异,
梦和醒也并无分别。
不知这山堂之境,
最初是怎样走进您的心间。
无需行走于道路,
也不用借助舟车之便。
溪流和山色相对,
仿佛蕴含无尽意趣。
这地方闲适空旷,
就像您最初的心境一般。
行云映照着远处的树木,
中间有您的田园房舍。
如今您能在此安稳居住,
才知一切并非虚言。
莫非是神灵在暗中相助,
难道是道德之力将您扶持。
亲朋好友就在身边,
不用写信就能相聚。
彼此往来欢笑作乐,
胜过拥有高官的富贵。
何必像范蠡那样,
辛苦地泛舟五湖。
也不用学那些避世之人,
远远地离开众人。
能够从容于万事之外,
关键在于自己而非他人。
欣然地梳理往日的梦境,
已胜过身处华胥之境。

创作背景

吕本中生活在两宋之际,当时社会动荡,文人的心境也较为复杂。这首诗是他为友人王珉中的梦山堂所题。梦山堂可能是王珉中理想中的居所,代表着一种超脱尘世、闲适自在的生活境界。吕本中通过此诗表达了对友人这种生活状态的赞赏,同时也流露出自己对这种生活的向往。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将世人因尘世琐事疏远青山与友人王珉中不迎合世俗、心境似山居之人进行对比,突出了友人的高洁品质和独特的生活态度。
    • 用典:运用了范蠡泛五湖和华胥国的典故,丰富了诗歌的内涵,表达了对友人无需像范蠡那样辛苦避世,且能享受比华胥之境更美好的生活的赞美。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,但又富有深意。如“青山甚不远,每因尘事疏”等句,以简洁的语言道出了世人的普遍状态;“欣然理前梦,已胜在华胥”则表达出一种豁达、超脱的心境。
  • 意境营造:通过对梦山堂周边环境如“溪流与山色,相对若有余”“行云映远树,中有此田庐”的描写,营造出一种闲适、宁静、美好的意境,展现出友人生活的惬意与自在,同时也寄寓了诗人对这种生活的向往之情。

常见问题

《寄题王珉中玉通判梦山堂》的作者和朝代是什么?

《寄题王珉中玉通判梦山堂》的作者是吕本中,页面按宋作品展示。

《寄题王珉中玉通判梦山堂》主要写了什么?

这首诗是吕本中为友人王珉中的梦山堂所题。诗中先感慨世人因尘世琐事疏远青山,后赞扬王珉中不迎合世俗,心境似山居之人。接着描述梦山堂虽未通过实际行程抵达,却有溪流山色相伴,环境闲旷。最后表达王珉中在此安处是真实不虚的,认为他无需效仿范蠡泛五湖或学泪溺之人远离众人,能从容于万事之外,享受如梦般的生活,已胜过在华胥之境。

《寄题王珉中玉通判梦山堂》的创作背景是什么?

吕本中生活在两宋之际,当时社会动荡,文人的心境也较为复杂。这首诗是他为友人王珉中的梦山堂所题。梦山堂可能是王珉中理想中的居所,代表着一种超脱尘世、闲适自在的生活境界。吕本中通过此诗表达了对友人这种生活状态的赞赏,同时也流露出自己对这种生活的向往。

《寄题王珉中玉通判梦山堂》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将世人因尘世琐事疏远青山与友人王珉中不迎合世俗、心境似山居之人进行对比,突出了友人的高洁品质和独特的生活态度。 用典 :运用了范蠡泛五湖和华胥国的典故,丰富了诗歌的内涵,表达了对友人无需像范蠡那样辛苦避世,且能享受比华胥之境更美好的生活的赞美。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,但又富有深意。如“青山甚不远,每因尘事疏”等句,以简...