符离诸贤诗

这首诗是吕本中对符离贤士的赞美之作。诗人先描述自己穷困孤寂的生活状态，接着引出符离的贤士，详细描绘贤士们的品德、气质和才能，表达对他们的钦佩之情，最后表明自己与贤士交游时的惭愧与愉悦之感。

• “穷居日荒凉，杜门与世绝”：
  • 字词：“穷居”，穷困地居住；“杜门”，闭门。
  • 句意：穷困地居住，日子一天天过得荒凉，闭门不出与外界隔绝。
• “亲故日夜疏，诗书固宜缺”：
  • 字词：“亲故”，亲戚朋友；“固”，本来。
  • 句意：亲戚朋友一天天疏远，诗书之类的研读本来也就该缺少了。
• “符离虽陋邦，贤士稍罗列”：
  • 字词：“陋邦”，简陋的地方；“稍”，逐渐；“罗列”，排列，这里指聚集。
  • 句意：符离虽然是个简陋的地方，但贤士逐渐在这里聚集。
• “德操青云器，议论辈前哲”：
  • 字词：“德操”，品德操守；“青云器”，有高远志向和才能的人；“辈”，并列，比得上。
  • 句意：贤士们品德高尚、志向高远，他们的议论比得上前代的哲人。
• “外貌发英华，中心莹冰雪”：
  • 字词：“英华”，美好的神采；“莹”，光洁透明。
  • 句意：他们外表散发着美好的神采，内心像冰雪一样纯净。
• “介然特立士，劲气刚于铁”：
  • 字词：“介然”，坚定的样子；“特立”，独特、出众；“劲气”，刚劲的气质。
  • 句意：这些贤士坚定而独特，刚劲的气质比铁还要刚强。
• “攘臂辩是非，孰能逃区别”：
  • 字词：“攘臂”，捋起袖子，形容奋起的样子；“孰”，谁；“区别”，分辨清楚。
  • 句意：他们奋起争辩是非，谁能逃过他们的分辨呢。
• “信民粹而和，名利诚难悦”：
  • 字词：“信民”，诚信于民；“粹”，纯粹；“诚”，确实。
  • 句意：他们诚信于民且纯粹温和，确实难以被名利所取悦。
• “汩没稠人中，独抱云松节”：
  • 字词：“汩没”，埋没；“云松节”，像云松一样高洁的节操。
  • 句意：他们埋没在众人之中，却独自坚守着像云松一样的高洁节操。
• “伟哉二三子，实乃邦家杰”：
  • 字词：“二三子”，这几个人；“邦家杰”，国家的杰出人才。
  • 句意：伟大啊，这几位贤士，实在是国家的杰出人才。
• “我来从之游，内顾惭疏拙”：
  • 字词：“从之游”，和他们交往；“内顾”，内心反思；“疏拙”，粗疏笨拙。
  • 句意：我来和他们交往，内心反思感到自己粗疏笨拙而惭愧。
• “欣然对三益，放怀歌数阕”：
  • 字词：“三益”，指益友；“放怀”，放开胸怀。
  • 句意：高兴地面对这些益友，放开胸怀唱了几首歌。
• “已矣不须言，渠当为君说”：
  • 字词：“已矣”，算了；“渠”，他，这里指贤士们。
  • 句意：算了，不用多说了，他们自会为你诉说。

我穷困地居住，日子日益荒凉，
闭门不出与这世界断了来往。
亲戚朋友和我渐渐变得疏淡，
诗书的研读自然也跟着减量。
符离虽是个不起眼的小地方，
却有不少贤士在这里聚一堂。
他们品德高尚志向无比远大，
议论堪比前代那些贤哲之章。
外表散发着那美好的神采啊，
内心纯净如同冰雪一般透亮。
他们坚定独特有出众的气质，
刚劲的气概比钢铁还要更强。
奋起争辩是非绝不含糊其辞，
谁也难以逃脱他们的明辨详。
诚信于民纯粹温和不慕名利，
名利实在难以让他们心欢畅。
虽埋没在众人之间不为人知，
却独自坚守云松般高洁之尚。
伟大啊，这几位杰出的贤士，
实在是国家不可多得的栋梁。
我来和他们畅快地交往相处，
反思自己粗疏笨拙内心惭惶。
高兴地面对这些有益的朋友，
放开胸怀唱起了几首好乐章。
算了吧，无需再用言语表达，
他们自会为你把一切都讲详。

吕本中生活在两宋之际，社会动荡不安。他一生致力于诗歌创作和文学交流，这首诗可能是他在游历或居住符离期间所作。当时他可能处于一种相对孤寂的状态，与外界交往减少，而在符离结识了一些贤士，这些贤士的品德和才学让他十分钦佩，于是创作此诗来表达对他们的赞美。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗的前四句描述自己穷困孤寂、与外界隔绝的生活，与后面描绘符离贤士们的风采形成鲜明对比，更突出了贤士们的可贵和诗人对他们的赞赏。
  • 正面描写：通过对贤士们的品德（“德操青云器”“中心莹冰雪”）、气质（“介然特立士，劲气刚于铁”）、才能（“议论辈前哲”“攘臂辩是非”）等方面进行正面描写，使贤士们的形象跃然纸上。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻，但却生动地刻画了贤士们的形象。例如“外貌发英华，中心莹冰雪”，简洁而形象地描绘出贤士们外在和内在的美好。
• 情感表达：整首诗情感真挚，诗人对贤士们的赞美之情溢于言表，同时也流露出自己与贤士交往时的自惭形秽和愉悦之感，使读者能够深刻感受到诗人内心的情感变化。