将发福唐

这首诗是吕本中即将从福唐出发时所作，表达了即将远行的愁绪以及对友人归期的问询。同时，诗人感慨自己没有济世良策，处事不顺，身体也多病，觉得自己不被当世认可，既有自我反思，也有来自朋友和儿辈的压力，最后以诗为盟，期待与友人再次相见。

• “尽此一囊粟，我行当有期”：
  • 字词：“囊粟”，一袋粮食；“有期”，有了确定的时间。
  • 句意：吃完这一袋粮食，我出行的日子就确定了。
• “凉风吹天涯，增我别后思”：
  • 字词：“天涯”，形容距离远；“别后思”，分别后的思念之情。
  • 句意：凉风吹拂着远方，更增添了我分别后的思念。
• “结束向行在，问子还何时”：
  • 字词：“结束”，整理行装；“行在”，皇帝出行所在之地；“子”，你。
  • 句意：整理好行装前往皇帝所在之地，问你什么时候回来。
• “初无济时策，处事多参差”：
  • 字词：“初无”，原本没有；“济时策”，拯救时世的策略；“参差”，不齐，不顺。
  • 句意：原本就没有拯救时世的策略，处理事情也多有不顺。
• “环视中所有，无一施可宜”：
  • 字词：“环视”，环顾四周；“施”，施行；“宜”，合适。
  • 句意：环顾自己所拥有的能力和想法，没有一样是可以合适施行的。
• “形骸久已病，敢徼当世知”：
  • 字词：“形骸”，身体；“徼”，求；“当世知”，当世的人知晓、认可。
  • 句意：身体长久以来都有病，哪里敢奢求被当世的人知晓认可。
• “不蒙朋友责，定遭儿辈嗤”：
  • 字词：“蒙”，受到；“嗤”，嘲笑。
  • 句意：如果不受到朋友的责备，也一定会遭到儿辈的嘲笑。
• “矧此世外人，劝归常恐迟”：
  • 字词：“矧”，况且；“世外人”，超脱世俗的人。
  • 句意：况且那些超脱世俗的人，常常劝我归隐，还怕我行动迟缓。
• “相寻有如日，请盟吾此诗”：
  • 字词：“相寻”，相互寻访；“如日”，像太阳一样确定；“盟”，结盟、约定。
  • 句意：我们相互寻访就像太阳一样确定会实现，我用这首诗来立下约定。

吃完这一袋粮食，我出行的日子就到了。
凉风吹拂着远方，增添了我分别后的思念。
整理行装前往皇帝所在之处，问你什么时候能回来。
我原本就没有拯救时世的策略，处理事情总是不顺。
环顾自己所拥有的，没有一样能合适施行。
身体长久以来就有病，哪敢奢求被当世认可。
如果不受到朋友责备，也定会遭儿辈嘲笑。
况且那些超脱世俗的人，常劝我归隐还怕我慢了。
我们相互寻访一定会实现，我用这首诗来立下约定。

吕本中生活在两宋之交，当时社会动荡不安，政权面临着北方政权的威胁。“行在”通常指皇帝出行的地方，诗中提到前往行在，可能与当时的政治局势有关，诗人或许是想要有所作为。而诗人自述无济世策、处事不顺、身体多病等，反映出他在动荡时代的无奈与困境。具体创作时间虽难以精准确定，但大致是在南宋初期他经历一些波折，面临人生选择时所作。

• 表现手法：
  • 直抒胸臆：诗中多处直接表达自己的情感和想法，如“初无济时策，处事多参差”直白地说出自己没有济世之策且处事不顺；“形骸久已病，敢徼当世知”直接表明自己身体多病不敢求当世认可，情感表达真挚强烈。
  • 对比映衬：一方面诗人有前往行在想要有所作为的举动，另一方面又感慨自己无济世能力，两者形成对比，突出了诗人内心的矛盾与无奈。
• 语言特色：语言朴实自然，没有过多的修饰，用简洁的文字表达深刻的情感和复杂的心境。如“不蒙朋友责，定遭儿辈嗤”以通俗的话语展现出自己面临的外界压力。
• 意境营造：通过描述自己即将远行、身体多病、无济世能力等情况，营造出一种苦闷、迷茫且无奈的意境。诗的前半部分侧重于出行的感慨和对友人的问询，后半部分着重抒发自己的内心矛盾和外界压力，整体意境连贯且深沉，让读者能深刻感受到诗人在那个特殊时代的复杂心境。