送林之奇少颖秀才往行朝

这首诗是吕本中送林之奇秀才前往行朝时所作。诗中先表达自己在福州与林之奇相识，夸赞林之奇如同杞梓般优秀；接着肯定其求学之志和才华；最后鼓励他赴行朝为官，强调穷通有命，应遵循圣贤明训，注重自身品德，选择正确的为官之道。

• “我为福堂游，破屋占城市”：
  • 字词：“福堂”，指福州；“占”，居住。
  • 句意：我到福州游历，住在城市里的破屋子中。
• “城中几万户，所识一林子”：
  • 字词：“林子”，指林之奇。
  • 句意：城中有几万户人家，我所认识的只有林之奇一人。
• “蓊然众木中，见此真杞梓”：
  • 字词：“蓊然”，草木茂盛的样子；“杞梓”，两种优质木材，比喻优秀人才。
  • 句意：在众多树木中，看到林之奇这样真正的优秀人才。
• “未为栋梁具，且映风日美”：
  • 字词：“栋梁具”，成为栋梁之材。
  • 句意：虽然还没成为能担当大任的栋梁之材，但已在阳光中展现出美好姿态。
• “子之于为学，其志盖未已”：
  • 字词：“已”，停止。
  • 句意：你对于做学问，志向远大从未停止。
• “上欲穷经书，下考百代史”：
  • 字词：“穷”，穷尽、钻研透彻。
  • 句意：向上想要钻研透彻经书中的道理，向下考察百代以来的历史。
• “发而为文词，一一当俊伟”：
  • 字词：“俊伟”，杰出壮美。
  • 句意：抒发出来写成文词，每一篇都应当杰出壮美。
• “夫岂效鄙夫，念彼不念此”：
  • 字词：“鄙夫”，见识浅陋的人。
  • 句意：怎么能效仿那些见识浅陋的人，顾此失彼。
• “今来赴行朝，学已优则仕”：
  • 字词：“行朝”，皇帝临时驻跸的地方；“学已优则仕”，学问做好了就去做官。
  • 句意：如今你前往行朝，是因为学问做好了去做官。
• “穷通决有命，所愿求诸已”：
  • 字词：“穷通”，困厄与显达；“求诸已”，从自己身上找原因。
  • 句意：困厄与显达是命中注定的，所期望的要从自己身上去努力。
• “圣贤有明训，不在于青紫”：
  • 字词：“青紫”，汉代高官印绶之色，借指高官显爵。
  • 句意：圣贤有明确的训诫，做官不是为了追求高官显爵。
• “丈夫出事君，邪正从此始”：
  • 字词：“出事君”，出来侍奉君主。
  • 句意：大丈夫出来侍奉君主，是正还是邪就从这里开始了。

我到福州游历，在城市中住在破屋子里。
城中有几万户人家，我认识的只有林之奇你。
在众多树木中，你就像那珍贵的杞梓。
虽然还没成为栋梁之材，但已在阳光中展现美好。
你对于做学问，志向从未停止。
向上钻研经书中的道理，向下考察百代历史。
写出来的文词，每一篇都杰出壮美。
怎能效仿那些见识浅陋的人，顾此失彼。
如今你前往行朝，是学问做好了去做官。
困厄与显达命中注定，期望的要靠自己努力。
圣贤有明确训诫，做官不是为了高官显爵。
大丈夫出来侍奉君主，正与邪就从这里开始。

吕本中生活在两宋之际，当时政治局势动荡。行朝一般指皇帝出行在外时设立的临时朝廷。林之奇准备前往行朝去谋求官职，吕本中写这首诗相送，一方面表达对林之奇才华的赞赏，另一方面借送别之机对他进行劝勉，希望他能秉持正确的为官之道。

• 表现手法：
  • 比喻：“蓊然众木中，见此真杞梓”，将林之奇比作杞梓，形象地突出了他的优秀和与众不同，表达了诗人对他的赞赏。
  • 对比：“夫岂效鄙夫，念彼不念此”，将林之奇与见识浅陋的人进行对比，强调林之奇应专注学问和正道，不做顾此失彼之事。
• 语言特色：语言质朴平实，以简洁明了的语言表达了对友人的赞赏和劝诫，没有过多华丽的辞藻修饰，但情感真挚，具有很强的感染力。
• 结构特点：先写与林之奇的相识，接着夸赞他的才华和求学之志，然后点明他赴行朝为官之事，最后进行劝勉，层次清晰，逻辑连贯，围绕送别这一主题展开，既表达了惜别之情，又体现了对友人的殷切期望。