鼓山

这首诗描绘了诗人登上鼓山后的所见所感。诗人先描写了鼓山的高峻，展现出壮阔的山海之景，接着对鼓山道场的独特位置表示惊叹，猜测是否有仙人居住。随后感慨自己衰病之身仍能遇到如此胜景，最后表达了对山林与膏壤所蕴含哲理的感悟，流露出对自然美景的喜爱与对人生的思考。

• “危栏不知高，下瞰万里路”：
  • 字词：“危栏”，高楼上的栏杆；“瞰”，从高处往下看。
  • 句意：站在高高的栏杆旁，感觉不到自己所处位置的高度，向下可以俯瞰漫长的道路。
• “沧海近咫尺，大舶不敢度”：
  • 字词：“沧海”，大海；“咫尺”，形容距离近；“舶”，大船。
  • 句意：大海仿佛就在眼前很近的地方，但大船却不敢轻易航行过去。
• “风云递舒卷，川原更回互”：
  • 字词：“递”，交替；“舒卷”，舒展和卷曲；“川原”，河流与原野；“回互”，回环交错。
  • 句意：风云不断地交替舒展和卷曲，河流与原野相互回环交错。
• “如何此道场，乃倚绝壁住”：
  • 字词：“道场”，佛教修行场所；“绝壁”，陡峭的山崖。
  • 句意：为什么这个佛教修行的地方，竟然建在陡峭的山崖边呢。
• “得非化人居，无乃仙圣寓”：
  • 字词：“得非”，莫非；“化人”，仙人；“无乃”，恐怕是；“寓”，居住的地方。
  • 句意：莫非是仙人居住的地方，恐怕是神仙圣人栖息之所。
• “断崕石倒悬，绝壁水暗聚”：
  • 字词：“断崖”，陡峭的山崖；“倒悬”，倒挂。
  • 句意：陡峭的山崖上石头倒挂着，绝壁下的水暗暗地聚集着。
• “我行天一涯，胜处时一遇”：
  • 字词：“天涯”，天边，形容极远的地方；“胜处”，风景优美的地方。
  • 句意：我行走在天涯海角，偶尔能遇到风景优美的地方。
• “衰病九死余，已乏济胜具”：
  • 字词：“衰病”，衰老且患病；“九死余”，经历多次生死危险后存活下来；“济胜具”，游览名胜的好身体。
  • 句意：我衰老患病，经历了多次生死危险后存活下来，已经没有了游览名胜的好身体。
• “登临兹忘返，尚觉慰迟暮”：
  • 字词：“登临”，登山临水；“兹”，这里；“迟暮”，晚年。
  • 句意：登上鼓山后流连忘返，仍然觉得能在晚年遇到这样的美景而感到欣慰。
• “山林与膏壤，未到已心悟”：
  • 字词：“山林”，指山林景色；“膏壤”，肥沃的土地；“心悟”，内心领悟。
  • 句意：对于山林和肥沃的土地所蕴含的道理，还没到达就已经在心中有所领悟了。

站在高高的栏杆旁，感觉不到高度，
向下俯瞰能看到漫长无尽的道路。
大海仿佛近在咫尺，可大船却不敢航行。
风云不断地舒展卷曲，川原回环交错。
为何这修行道场，竟建在绝壁之处。
莫非是仙人居住，恐怕是仙圣栖息。
断崖上石头倒挂，绝壁下水暗地积聚。
我行走在天涯，偶尔能邂逅美景。
衰病之躯历经九死，已没了游赏的精力。
登上此山流连忘返，晚年有此景也感欣慰。
山林与膏壤的真谛，未到便已心中领悟。

吕本中生活在两宋之交，一生仕途坎坷，经历了社会的动荡变迁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中“衰病九死余”等表述推测，可能是他晚年时期的作品。他在游历过程中登上鼓山，被眼前的壮丽景色所震撼，于是创作此诗来抒发自己的感慨。

• 表现手法：
  • 视角转换：诗中既有从高处俯瞰的视角，如“危栏不知高，下瞰万里路”“沧海近咫尺，大舶不敢度”，展现出宏大开阔的景象；又有对局部景物的细致描写，如“断崕石倒悬，绝壁水暗聚”，使读者能感受到鼓山的险峻。
  • 联想想象：诗人看到鼓山道场建在绝壁之处，联想到“得非化人居，无乃仙圣寓”，增添了诗歌的神秘色彩和浪漫气息。
• 语言特色：语言质朴自然，却生动形象地描绘出鼓山的景色和诗人的感受。如“风云递舒卷，川原更回互”，用简洁的语言勾勒出风云变幻、川原交错的动态画面。
• 意境营造：通过对鼓山高峻、大海壮阔、道场神秘等景色的描写，营造出一种雄浑壮阔又带有神秘色彩的意境。同时，诗人将自己衰病之身与眼前美景相结合，流露出一种在困境中仍能从自然中获得慰藉的情感，使整首诗的意境更加深沉。