陆庭元绍意斋

这首诗围绕“意”展开，先阐述圣人、大贤对于“意”的态度，再描述陆庭元的用“意”之道，肯定其对待宾客、应对各种情况的做法。接着指出其因用“意”而生的问题，并给出解决办法，鼓励他坚守本心，为众生除患，最后点明“无意诀”的内涵与境界。

• “圣人毋意物我同，大贤庶几其屡空”：
  • 字词：“毋意”，不主观臆测；“庶几”，差不多；“屡空”，常常穷困，此处指内心空虚无执。
  • 句意：圣人不主观臆测，能达到物我同一的境界，大贤差不多能做到内心空虚无执。
• “今君胡为用此意，乃欲酬酢万化参天工”：
  • 字词：“酬酢”，应对；“万化”，万物的变化；“参”，参与、配合；“天工”，自然的职能。
  • 句意：如今您为何运用这种“意”，想要去应对万物的变化，配合自然的职能。
• “客来无穷君不厌，所施不同皆有验”：
  • 字词：“验”，效果。
  • 句意：客人源源不断地到来，您也不感到厌烦，所实施的方法不同但都有效果。
• “风寒燥湿互相伐，一理驱驰无顿渐”：
  • 字词：“伐”，侵犯；“顿渐”，顿悟和渐悟。
  • 句意：风寒燥湿等邪气相互侵犯，用一种道理去应对，没有顿悟和渐悟之分。
• “衡门端坐一事无，众皆劫劫君有余”：
  • 字词：“衡门”，简陋的房屋；“劫劫”，忙碌劳苦的样子。
  • 句意：您在简陋的房屋中端坐，看似一事不做，众人都忙碌劳苦，而您却游刃有余。
• “见贤不避忘其躯，肯与俗子急锱铢”：
  • 字词：“锱铢”，比喻微小的利益。
  • 句意：见到贤能的人不躲避，甚至忘了自身，怎么会和世俗之人计较微小的利益。
• “知君此意久已绝，为尔病生吾有说”：
  • 字词：“说”，解释、说法。
  • 句意：知道您这种“意”早已断绝，因为您生病我有一番解释。
• “偫储百药待百病，任尔纷纷强分别”：
  • 字词：“偫储”，储备。
  • 句意：储备各种药物来应对各种病症，任凭它们纷繁复杂地各自区分。
• “君但守此心如铁，遍与众生除众热”：
  • 字词：“遍”，同“遍”；“众热”，比喻众生的苦难。
  • 句意：您只要坚守这心如铁石般坚定，就能普遍地为众生消除苦难。
• “是则名为无意诀，剩放南山著秋月”：
  • 字词：“无意诀”，不主观臆测的秘诀；“剩放”，多留。
  • 句意：这就是所谓的不主观臆测的秘诀，就像南山之上多留着秋月的宁静。

圣人不主观臆测，能达到物我同一，
大贤差不多能做到内心空虚无执。
如今您为何用这种“意”，
想要应对万物变化，配合自然职能。
客人不断到来您也不厌烦，
所施方法不同都有效果。
风寒燥湿等邪气相互侵犯，
用一种道理应对无顿悟渐悟之分。
您在简陋房屋中端坐看似无事，
众人忙碌您却游刃有余。
见到贤能之人不躲避甚至忘自身，
怎会和世俗之人计较微小利益。
知道您这种“意”早已断绝，
因为您生病我有一番解释。
储备百药来应对百病，
任凭病症纷繁复杂各自区分。
您只要坚守心如铁石般坚定，
就能为众生普遍消除苦难。
这就是不主观臆测的秘诀，
就像南山之上多留着秋月的宁静。

吕本中生活在两宋之交，当时社会动荡，文化思潮多元。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容推测，是吕本中写给陆庭元的。陆庭元可能是一位医者或有济世情怀之人，在为人处事、应对各种情况时有自己的方式，吕本中针对他的情况进行劝勉和开导，可能陆庭元当时正面临一些困扰或生病，所以诗中有相关内容提及。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将圣人、大贤对待“意”的态度与陆庭元的用“意”进行对比，突出陆庭元用“意”的独特之处。又将众人的忙碌劳苦与陆庭元的游刃有余进行对比，展现出陆庭元的与众不同。
  • 说理：整首诗充满了哲理，从阐述圣人、大贤的境界，到分析陆庭元的用“意”之道，再到给出应对问题的办法，层层递进地进行说理，以理服人。
• 语言特色：语言质朴平实，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，直接表达观点和情感。如“君但守此心如铁，遍与众生除众热”等语句，简洁有力地传达出劝勉之意。
• 意境营造：诗的结尾“剩放南山著秋月”营造出一种宁静、高远的意境，将“无意诀”的境界具象化，给人以清幽、超脱之感，使整首诗在说理之余增添了一份诗意与美感。