同狼山印老早饭建隆遂登平山堂

这首诗记录了诗人与狼山印老一同早饭，随后登上平山堂的游历过程。诗中描绘了途中及堂中的景色，抒发了对自然美景的感慨，还表达了对世俗事务的不满以及对坦率真性的追求。

• “尘埃障西风，草木被朝日”：
  • 字词：“障”，阻挡；“被”，覆盖、承受。
  • 句意：尘埃阻挡了西风，草木沐浴着早晨的阳光。
• “篮舆郭北门，未厌来往疾”：
  • 字词：“篮舆”，竹轿；“郭”，外城；“厌”，满足。
  • 句意：乘坐竹轿来到外城北门，并不嫌往返的速度快。
• “僮奴懒不进，颇复费呵叱”：
  • 字词：“懒”，同“懒”；“呵叱”，大声斥责。
  • 句意：僮仆偷懒不肯前进，还颇费了一番呵斥。
• “道人先我行，宴坐已一室”：
  • 字词：“道人”，指狼山印老；“宴坐”，安坐。
  • 句意：印老先我一步前行，已经在一间房里安坐了。
• “殷勤劝客住，午饭当促膝”：
  • 字词：“殷勤”，热情周到；“促膝”，膝盖相靠，形容亲密交谈。
  • 句意：印老热情地劝我留下，说吃午饭时可以促膝长谈。
• “炉烟窗纸明，鸟语树叶密”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：炉中的香烟袅袅，窗纸明亮，鸟儿啼鸣，树叶茂密。
• “却上平山堂，晚景更萧瑟”：
  • 字词：“却”，再、又；“萧瑟”，形容景色凄凉。
  • 句意：又登上平山堂，傍晚的景色更加凄凉。
• “澄江渺天际，妙句不容乞”：
  • 字词：“澄江”，清澈的江水；“渺”，遥远；“乞”，求取。
  • 句意：清澈的江水向天边延伸，如此美景却难以想出绝妙的诗句来描绘。
• “平生泉石念，固自有遗失”：
  • 字词：“泉石念”，对山水自然的向往之情；“固”，本来。
  • 句意：平生对山水的喜爱之情，本来就有所缺失。
• “何能从儿曹，十事九不实”：
  • 字词：“儿曹”，儿辈、年轻人；“不实”，不实在、不可靠。
  • 句意：怎么能跟从那些年轻人，他们十件事有九件都不实在。
• “兹游岂不快，此老固坦率”：
  • 字词：“兹”，这；“固”，确实。
  • 句意：这次游历难道不快乐吗？这位印老确实坦率真诚。
• “尚从文殊师，一往问摩诘”：
  • 字词：“文殊师”，文殊菩萨；“摩诘”，王维，字摩诘，这里借指禅理。
  • 句意：还想跟着像文殊菩萨一样的印老，去探寻如王维诗中所蕴含的禅理。

尘埃阻挡了西风的脚步，
草木尽情地沐浴着朝阳。
我乘坐竹轿来到外城北门，
丝毫不在意行程匆忙。
僮仆偷懒不愿前行，
我不免大声地把他们呵责。
印老先行一步，
已安静地坐在房里等我。
他热情地留我住下，
说午饭时要与我促膝长谈。
炉烟袅袅，窗纸透亮，
鸟儿啼鸣在茂密的树叶间。
随后我又登上平山堂，
傍晚的景色更显凄凉。
清澈的江水伸向天边，
却难寻妙句把它咏唱。
我平生对山水的热爱，
似乎也有所淡忘。
怎能跟从那些年轻人，
他们行事大多不实在。
这次游历多么畅快，
印老为人坦率又真诚。
我还想追随这位智者，
去探寻那高深的禅理。

吕本中生活在两宋之交，社会动荡不安。这首诗具体创作时间不详，但从诗中内容可以推测，是他在与狼山印老交往过程中的一次游历记录。当时他或许在经历了一些世俗事务的纷扰后，与印老的这次出游让他暂时摆脱了尘世的烦恼，从而有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 叙事与写景结合：诗的前半部分以叙事为主，详细记录了出行、与印老相遇等过程，后半部分则着重写景，如“炉烟窗纸明，鸟语树叶密”“澄江渺天际”等，将叙事与写景巧妙融合，使诗歌内容丰富生动。
  • 对比手法：“何能从儿曹，十事九不实”将年轻人的不实在与印老的“坦率”形成对比，突出了印老的性格特点，也表达了诗人对真诚坦率品质的向往。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻修饰，却能生动地传达出诗人的情感和经历。如“僮奴懒不进，颇复费呵叱”等语句，充满了生活气息。
• 意境营造：通过对自然景色和人物活动的描写，营造出一种清幽、闲适又略带凄凉的意境。“晚景更萧瑟”“澄江渺天际”等诗句，展现出一种宏大而孤寂的氛围，与诗人内心对自然和禅理的追求相呼应，使整首诗富有韵味和深意。