学仙行

这首诗围绕学仙之事展开，先描绘了能助人学仙的灵物茯苓，阐述食用它的功效，接着感叹世人身处混浊尘世，不珍视灵物，还列举齐天子和韦郎的事例，表达对世人不能领悟学仙真谛、贪图人间享乐的惋惜之情。

• “长松拂云根合抱，雪虐霜凌不相到”：
  • 字词：“拂云”，形容松树高大，仿佛能触及云彩；“根合抱”，树干粗壮，需要两人或多人合抱；“雪虐霜凌”，指风雪的肆虐和凌辱。
  • 句意：高大的松树高耸入云，树干粗壮得需要多人合抱，它生长的地方风雪都难以侵袭到。
• “下有千岁老茯苓，化为琥珀光自照”：
  • 字词：“茯苓”，一种菌类植物，常被视为中药材和仙药；“琥珀”，一种透明的化石树脂，这里形容茯苓的珍贵和光泽。
  • 句意：松树下面生长着千年的老茯苓，它变得如同琥珀一般，自身散发着光芒。
• “食之便可登广寒，不但无病长少年”：
  • 字词：“广寒”，指广寒宫，传说中月亮上嫦娥居住的地方；“长少年”，永远保持年轻。
  • 句意：吃了这茯苓就可以登上广寒宫，不仅不会生病，还能永远保持年轻。
• “浮生溷浊那可言，和气乃为尘务煎”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“溷浊”，混浊；“和气”，指人的平和之气；“尘务”，指尘世的事务。
  • 句意：人生充满了混浊，这种状况难以用言语表达，人的平和之气都被尘世的事务煎熬殆尽。
• “坐看灵药置泥土，五味杂置成薰膻”：
  • 字词：“坐看”，白白地看着；“五味”，指酸、甜、苦、辣、咸，这里泛指各种味道；“薰膻”，指气味浓烈。
  • 句意：眼睁睁地看着这灵验的仙药被扔在泥土里，各种味道混杂在一起变得气味浓烈。
• “岂不闻齐天子，黄金丹成不肯仙”：
  • 字词：“齐天子”，具体所指可能是历史上某个齐国的君主，这里是一个典故人物；“黄金丹”，指用黄金炼制的丹药。
  • 句意：难道没听说过齐天子，用黄金炼成了丹药却不肯成仙。
• “且贪人间乐，不能从汝飞上天”：
  • 字词：“从汝”，跟随你（丹药）。
  • 句意：只是贪恋人间的快乐，不愿意跟随丹药飞上天去。
• “惜哉韦郎之妙语，一失毫厘千万年”：
  • 字词：“韦郎”，具体人物不详，可能是有关于学仙言论的人；“妙语”，指其关于学仙的精妙言论。
  • 句意：可惜啊，韦郎的精妙话语，一旦错过就会错失千万年的学仙机会。

高大的松树直插云霄，粗壮的树干需多人合抱，
它的所在连风雪都难以侵扰。
松树下面有千年的老茯苓，
它化作如琥珀般的模样，自身散发着光芒。
吃了它就能登上广寒宫，
不仅不会生病，还能永远青春年少。
人生充满混浊难以言说，
平和之气都被尘世事务煎熬。
眼睁睁看着灵验的仙药被扔在泥土里，
各种味道混杂变得气味刺鼻。
难道没听说过齐天子，
用黄金炼成了丹药却不肯成仙。
只是贪恋人间的欢乐，
不愿意跟随丹药飞上天。
可惜啊韦郎的精妙话语，
一旦错过就错失了千万年的学仙时机。

吕本中生活在两宋之际，当时社会动荡，道教等思想依然在社会上有一定影响。学仙、追求长生不老等观念在一定程度上存在于人们的思想中。这首诗具体创作时间难以精确考证，但可能是吕本中在感慨世人沉迷于尘世享乐，不追求精神上的超脱和对仙药、学仙之事的不重视而作，反映了他对当时社会风气和人们价值观的一种思考。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗中以茯苓这一仙药为依托，通过描述茯苓的珍贵以及世人对它的不重视，来表达诗人对世人不能领悟学仙真谛、贪图尘世享乐的惋惜和批判，借物抒发自己的感慨和志向。
  • 用典：运用了“齐天子”的典故，增强了诗歌的文化底蕴和说服力，以具体的事例来警示世人不要因贪恋人间欢乐而错过学仙的机会。
• 语言特色：语言较为质朴直白，通俗易懂，能够清晰地传达诗人的情感和观点。例如“食之便可登广寒，不但无病长少年”等语句，直接阐述了茯苓的功效。
• 意境营造：诗中先营造了一种神秘、超凡的氛围，如描绘高大的松树和神奇的茯苓，展现出仙药所在环境的清幽和不凡。接着又描绘了世人对灵物的不珍视以及贪图人间享乐的情景，形成一种对比，使读者深刻感受到诗人所批判的社会现象和惋惜的情感。