往年与关止叔相别甬上止叔见勉学道甚勤且曰无为专事文字间也及今五年矣尚未有所就因作诗见志且以自警也

这首诗是吕本中回顾与关止叔分别时对方的劝勉之语，感慨五年过去自己尚未有所成就。诗中表达了对时光流逝的感叹，反思自己未能专注于“道”，同时以自然现象和人生百态作比，自警要摒弃浮华，专注于真正重要之事。

• “老关别我时，笑我勤苦甚”：
  • 字词：“老关”，指关止叔；“勤苦”，辛勤劳苦。
  • 句意：老关和我分别的时候，笑着说我太过辛勤劳苦了。
• “曰吾与子然，同此一味静”：
  • 字词：“子”，你；“一味静”，一种宁静的境界。
  • 句意：他说我和你一样，都应追求这一种宁静的境界。
• “收功粥鱼底，笔墨有讥评”：
  • 字词：“收功”，取得成效；“粥鱼”，寺院中报时的器具，这里代指寺院修行生活；“讥评”，讥讽批评。
  • 句意：在寺院修行生活中才能取得成效，只专注于笔墨文字会遭到讥讽批评。
• “五年念此语，但见日月竞”：
  • 字词：“日月竞”，日月竞相流逝，形容时间过得快。
  • 句意：五年来一直记着这话，只看到日月匆匆流逝。
• “虽无蛾眉斧，亦有晏安鸩”：
  • 字词：“蛾眉斧”，比喻女色的诱惑；“晏安鸩”，贪图安逸如同饮毒酒。
  • 句意：虽然没有女色的诱惑，但也有贪图安逸的危害。
• “斯人今何往，想作大树荫”：
  • 字词：“斯人”，这个人，指关止叔；“大树荫”，比喻安稳、有所依靠的状态。
  • 句意：关止叔如今在哪里呢，想来他应该已处于安稳的状态了。
• “我走足欲茧，始学两鸟噤”：
  • 字词：“茧”，同“茧”，这里形容脚因奔波而疲惫；“噤”，闭口不言。
  • 句意：我四处奔波脚都累坏了，才开始学着像鸟儿一样闭口不言。
• “君看齐声讴，何异众哭临”：
  • 字词：“讴”，歌唱；“哭临”，到灵前痛哭哀悼。
  • 句意：你看那齐声歌唱的情景，和众人到灵前痛哭有什么不同呢。
• “繁红成春条，本自其天性”：
  • 字词：“繁红”，繁多的红花；“春条”，春天的枝条。
  • 句意：繁多的红花长成春天的枝条，这原本就是它们的天性。
• “风雨颂繋之，不有十日盛”：
  • 字词：“颂繋”，约束，这里指风雨的影响；“盛”，繁盛。
  • 句意：受到风雨的影响，它们的繁盛也维持不了十天。
• “人生亦作聊，共未免此病”：
  • 字词：“作聊”，当作聊以度日之事；“病”，弊端，这里指不能长久、易受影响的状况。
  • 句意：人生也是这样当作聊以度日之事，大家都免不了这种不能长久的弊端。
• “乃知镢头通，已胜狗脚朕”：
  • 字词：“镢头”，锄头，比喻务实之事；“狗脚朕”，南朝齐东昏侯戏称其书法为“狗脚朕”，这里比喻浮华不实的东西。
  • 句意：这才知道务实做事的通达，已经胜过那些浮华不实的东西。

老关和我分别的时候，
笑着说我太过辛勤劳苦。
他说我和你一样啊，
都该追求那宁静的境界。
在寺院修行才能有成效，
只弄笔墨会遭人讥讽。
五年来一直记着这话，
只见日月匆匆地流逝。
虽然没有女色的诱惑，
也有贪图安逸的危害。
关止叔如今在哪里呢，
想来已处于安稳状态。
我四处奔波脚都累坏，
才开始学着闭口不言。
你看那齐声歌唱的景，
和众人痛哭有何不同。
繁多红花长成春枝条，
这原本是它们的天性。
受风雨影响难久繁盛，
维持不过短短那十日。
人生当作聊以度日事，
大家都难避这种弊端。
这才知道务实的通达，
已胜过那浮华的东西。

吕本中与关止叔在甬上分别时，关止叔劝勉他要勤加学道，不要只专注于文字之事。五年过去，吕本中自觉尚未有所成就，于是创作此诗以表达自己的感悟，同时进行自我警醒。这首诗创作于两人分别五年之后，具体时间未明确记载，但从诗中能看出吕本中对过往的反思和对未来的期许。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将关止叔可能达到的安稳状态与自己四处奔波却无所得的状态进行对比，突出了自己的碌碌无为；还将“镢头通”的务实与“狗脚朕”的浮华进行对比，强化了对务实的肯定。
  • 比喻：用“蛾眉斧”比喻女色诱惑，“晏安鸩”比喻贪图安逸的危害，“繁红成春条”比喻人生的短暂繁盛，使抽象的道理变得形象易懂。
• 语言特色：语言质朴平实，以较为直白的方式表达自己的思考和感悟，如“老关别我时，笑我勤苦甚”“五年念此语，但见日月竞”等语句，自然流畅，不事雕琢。
• 意境营造：诗中营造出一种感慨时光流逝、反思自我的意境。通过对过去对话的回忆、现实状态的描述以及对自然现象的思考，传达出一种深沉的人生感悟，使读者能感受到诗人内心的自省与警醒。