晁叔用得古镜二一以遗法一上人澄澈可爱底水隐然蜃楼突起又作杯渡禅师像翩然衣动正在中流间也一求记于予因为作歌

这首诗围绕晁叔用得到的两面古镜展开。诗中先描述了古镜的神奇特质和作用，接着讲述晁叔用将其中一面菱花镜送给法一上人的缘由，还提及古镜的宝气以及一些与之相关的想象情境，最后期望法一上人能用这面镜子去一照蛟龙窟，整体情感既有对古镜的赞美，也充满了奇幻的想象。

• “晁郎高居卧冰雪，得此悬空两秋月”：
  • 字词：“高居”，指晁叔用生活的高雅境界；“卧冰雪”，形容其高洁的品性；“两秋月”，比喻两面像秋月般皎洁的古镜。
  • 句意：晁郎生活高雅品性高洁，得到了这两面如高悬空中秋月般的古镜。
• “已将屋角倒魑魅，更与人间洗炎热”：
  • 字词：“倒魑魅”，使魑魅（鬼怪）倾倒，意为驱邪；“洗炎热”，消除世间的燥热、烦恼。
  • 句意：这两面古镜已经能驱走屋角的鬼怪，还能为人间消除炎热与烦恼。
• “一月团团如扇面，一月菱花光掣电”：
  • 字词：“团团”，形容圆形；“菱花”，指菱花镜；“掣电”，像闪电一样。
  • 句意：一面古镜圆圆的像扇面，另一面菱花镜光芒如闪电般耀眼。
• “怜君囊中一物无，意欲分君托方便”：
  • 字词：“怜”，怜悯；“君”，指法一上人；“托方便”，借助方便的机会。
  • 句意：怜悯法一上人囊中一无所有，晁叔用想借助一个合适的机会分一面镜子给他。
• “菱花入袖世莫识，空堂夜留疏雨滴”：
  • 字词：“菱花入袖”，菱花镜被藏入袖中；“世莫识”，世人不能识别其珍贵。
  • 句意：菱花镜被藏入袖中，世人不能识别它的珍贵，空荡荡的堂屋夜里只留下稀疏的雨滴声。
• “天生宝气有期会，复恐藏去终无益”：
  • 字词：“宝气”，古镜的神奇宝气；“期会”，相遇、机缘。
  • 句意：古镜天生的宝气有它的机缘，又担心将它藏起来最终没有益处。
• “君行万里寻剑术，山精唤君君莫出”：
  • 字词：“君”，指法一上人；“山精”，山中的精怪。
  • 句意：法一上人你若远行万里去寻找剑术，山中精怪呼唤你你可不要出去。
• “寒泉百尺傍枮树，狡兔九月投霜鹘”：
  • 字词：“寒泉”，寒冷的泉水；“枮树”，枯树；“狡兔”，狡猾的兔子；“霜鹘”，秋天的鹘鸟。
  • 句意：百尺深的寒泉旁是枯树，九月里狡猾的兔子会被霜鹘追捕。
• “未须潘谓苦哦诗，或自苏公识神物”：
  • 字词：“潘”，可能指潘岳等诗人；“苏公”，可能指苏轼；“神物”，指古镜。
  • 句意：不必像潘岳那样苦苦吟诗，或许从苏轼那里能识别这神奇的古镜。
• “下有禅和不笑人，须君一照蛟龙窟”：
  • 字词：“禅和”，指僧人；“蛟龙窟”，蛟龙居住的地方。
  • 句意：下面有不嘲笑人的僧人，需要你拿着古镜去照一照蛟龙窟。

晁郎生活高雅品性高洁，
得到这两面如秋月般的古镜。
它们能驱走屋角的鬼怪，
还能消除人间的炎热烦恼。
一面古镜圆得像扇面，
另一面菱花镜光芒如闪电。
怜悯上人你囊中一无所有，
晁郎想分你一面镜子借机缘。
菱花镜藏入袖中世人不识，
空堂夜里只留稀疏雨滴声。
古镜宝气有它的机缘，
又怕藏起来最终没益处。
你若远行万里寻剑术，
山精呼唤你可别出去。
百尺寒泉旁是枯树，
九月狡兔被霜鹘追捕。
不必像潘岳那样苦吟诗，
或许苏轼能识这神物。
下面有不嘲笑人的僧人，
需要你拿镜去照蛟龙窟。

吕本中生活在两宋之交，这一时期社会动荡，文化方面理学等思想发展，文学创作依然繁荣。这首诗具体创作时间难以精确，但从内容看，是晁叔用得到两面古镜，将其中一面送给法一上人，法一上人请吕本中作记，吕本中因此创作了此诗。诗中体现了当时文人对古物的喜爱和丰富的想象力。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻，如“得此悬空两秋月”将古镜比作高悬的秋月，“一月团团如扇面，一月菱花光掣电”分别把两面镜子比作扇面和闪电，生动形象地写出了古镜的形态和光芒。
  • 想象：“君行万里寻剑术，山精唤君君莫出”等句充满奇幻的想象，为诗歌增添了神秘色彩。
  • 用典：“未须潘谓苦哦诗，或自苏公识神物”运用了潘岳、苏轼等典故，增加了诗歌的文化内涵。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，既有形象生动的描写，如对古镜的描绘，又有充满哲理和劝诫的语句，如“天生宝气有期会，复恐藏去终无益”，体现了诗人较高的语言驾驭能力。
• 意境营造：通过对古镜的描写、想象情境的设置以及典故的运用，营造出一种奇幻、神秘又带有文化底蕴的意境。诗中既有对古镜神奇特质的赞美，又有对法一上人的劝诫和期望，使整首诗的意境丰富而深邃。