这首诗是吕本中前往济阴时与友人一公分别所作。诗中先宽慰友人不必为离别伤感,回顾了与友人的过往交往,感慨时光易逝。接着表达此次分别不知何时再聚,劝勉友人要勇敢果断、努力行事,批判了愚夫沉迷声色的行为,最后对友人寄予期望,相信友人不会如此,鼓励其去除杂念,发挥自身价值。
赴济阴留别一公
往来天壤间,谁为不相识。
十年几相别,日月虚弃掷。
见君长江口,已作胡眼碧。
别君广陵城,妙语摧霹雳。
今别知几时,复念驹过隙。
坐成千里阻,当有片言益。
不劝君爱身,不劝君强食。
劝君以勇决,万事要努力。
愚夫之所欣,智士之所戚。
譬如醉而颠,亦有傍震虩。
声色纠纒人,万劫困封植。
本自骄惰生,亦以因循得。
实惟招侮慢,岂止碍空寂。
居然耳目内,反务化勍敌。
谁能深山中,弄此无孔笛。
芳草变萧艾,每为长太息。
如公定不然,此语当谩忆。
何妨膏腴地,更论去荆棘。
君看一壶用,亦有千金直。
简要说明
逐句注释
- “近别君莫嗟,远别君莫惜”:
- 字词:“嗟”,叹息;“惜”,惋惜。
- 句意:短时间的离别你不要叹息,长时间的离别你也不要惋惜。
- “往来天壤间,谁为不相识”:
- 字词:“天壤间”,天地之间。
- 句意:在天地之间来来往往,谁又不会相互结识呢。
- “十年几相别,日月虚弃掷”:
- 字词:“虚弃掷”,白白地浪费。
- 句意:十年间多次分别,时光都白白地浪费了。
- “见君长江口,已作胡眼碧”:
- 字词:“胡眼碧”,此处含义较隐晦,可能形容友人眼神深邃有异域之感或有特别的精神气质。
- 句意:在长江口见到你,你的眼神已有别样风采。
- “别君广陵城,妙语摧霹雳”:
- 字词:“摧霹雳”,形容话语有震撼力。
- 句意:在广陵城与你分别时,你说出的妙语如霹雳般有震撼力。
- “今别知几时,复念驹过隙”:
- 字词:“驹过隙”,形容时间过得极快。
- 句意:如今这次分别不知何时再相见,又想起时光如白驹过隙般飞逝。
- “坐成千里阻,当有片言益”:
- 字词:“坐成”,因而造成;“片言益”,简短话语的益处。
- 句意:因为这次分别而相隔千里,应该留下一些有益的话语。
- “不劝君爱身,不劝君强食”:
- 字词:“强食”,勉强进食。
- 句意:我不劝你爱惜身体,也不劝你勉强多吃东西。
- “劝君以勇决,万事要努力”:
- 字词:“勇决”,勇敢果断。
- 句意:我劝你要勇敢果断,做任何事情都要努力。
- “愚夫之所欣,智士之所戚”:
- 字词:“欣”,欣喜;“戚”,忧愁。
- 句意:愚笨的人所欣喜的事,正是有智慧的人所忧愁的。
- “譬如醉而颠,亦有傍震虩”:
- 字词:“颠”,癫狂;“震虩”,恐惧。
- 句意:就像喝醉了酒而癫狂,旁边的人也会感到恐惧。
- “声色纠缠人,万劫困封植”:
- 字词:“声色”,指歌舞女色等;“万劫”,表示极长时间;“封植”,束缚。
- 句意:歌舞女色等纠缠人,使人长时间被困其中无法解脱。
- “本自骄惰生,亦以因循得”:
- 字词:“骄惰”,骄傲懒惰;“因循”,沿袭、守旧。
- 句意:这种沉迷声色的情况本是由骄傲懒惰产生,也是因沿袭旧习而形成。
- “实惟招侮慢,岂止碍空寂”:
- 字词:“侮慢”,侮辱怠慢;“空寂”,内心的清净空明。
- 句意:这实际上只会招来别人的侮辱怠慢,哪里只是妨碍内心的清净空明呢。
- “居然耳目内,反务化勍敌”:
- 字词:“耳目内”,指身边;“勍敌”,强敌。
- 句意:竟然在自己身边,反而要把这些当作强大的敌人来对待。
- “谁能深山中,弄此无孔笛”:
- 字词:“无孔笛”,有象征超脱尘世、难以吹奏(即难以达到某种境界)之意。
- 句意:谁能在深山中吹奏这无孔之笛呢。
- “芳草变萧艾,每为长太息”:
- 字词:“萧艾”,两种野草,比喻坏人或堕落的人。
- 句意:看到芳草变成了萧艾,常常为此长叹。
- “如公定不然,此语当漫忆”:
- 字词:“漫忆”,随意记着。
- 句意:像你一定不会这样,这些话你随意记着就好。
- “何妨膏腴地,更论去荆棘”:
- 字词:“膏腴地”,肥沃的土地,比喻良好的基础;“荆棘”,比喻不良的事物。
- 句意:你有良好的基础,不妨再说说去除不良事物的事。
- “君看一壶用,亦有千金直”:
- 字词:“一壶用”,可能指瓠瓜(一种葫芦)的用途,有大材小用之意;“直”,价值。
- 句意:你看一个瓠瓜的用途,也有千金的价值。
现代译文
短别你不要叹息,长别你也别惋惜。
在天地间来来往往,谁不会相互结识。
十年里多次分别,时光都白白流逝。
在长江口见到你,眼神已与众不同。
在广陵城与你别,妙语如雷真惊人。
如今分别不知何时再相逢,又想起时光如白驹过隙般匆匆。
从此相隔千里远,我该留些有益言。
我不劝你惜身体,也不劝你多吃饭。
劝你做事要果敢,万事都得去努力。
愚夫欣喜之事,正是智者忧愁之源。
就像醉汉发癫狂,旁人见了也胆寒。
声色迷人心神乱,长久被困难解脱。
本由骄惰而生出,也是因循的结果。
这只会招来侮辱,岂止妨碍心清净。
身边这些坏东西,反要当作强敌看。
谁能在深山之中,吹奏这无孔之笛?
看到芳草变恶草,常常为此长叹息。
像你肯定不会这样,这些话你随意记。
你有良好的基础,不妨再除除弊端。
你看一个瓠瓜用,也有千金的价值。
创作背景
吕本中生活在两宋之交,社会动荡不安。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗中可知是他前往济阴时与友人一公分别所作。当时的社会环境和个人的人生经历,使他在离别之际不仅有对友情和时光的感慨,更有对友人的劝勉和对社会现象的思考。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中运用了“愚夫之所欣,智士之所戚”这样的对比,鲜明地展现出不同人对事物的不同态度,突出了诗人所倡导的价值观。
- 比喻:“声色纠缠人,万劫困封植”将声色比作束缚人的东西,形象地说明了沉迷声色的危害;“芳草变萧艾”把美好的事物堕落比喻成芳草变成恶草,生动地表达了诗人的惋惜之情。
- 语言特色:语言质朴平实,以直白的话语表达深刻的情感和道理。如“不劝君爱身,不劝君强食。劝君以勇决,万事要努力”,直接明了地传达出劝勉之意。
- 意境营造:通过回顾与友人的交往、感慨时光流逝以及对社会现象的批判,营造出一种深沉、凝重的意境,既有离别时的惆怅,又有对友人的殷切期望和对社会现实的忧虑。同时,诗中也有对理想境界的向往,如“谁能深山中,弄此无孔笛”,增添了一种超脱的氛围。
常见问题
《赴济阴留别一公》的作者和朝代是什么?
《赴济阴留别一公》的作者是吕本中,页面按宋作品展示。
《赴济阴留别一公》主要写了什么?
这首诗是吕本中前往济阴时与友人一公分别所作。诗中先宽慰友人不必为离别伤感,回顾了与友人的过往交往,感慨时光易逝。接着表达此次分别不知何时再聚,劝勉友人要勇敢果断、努力行事,批判了愚夫沉迷声色的行为,最后对友人寄予期望,相信友人不会如此,鼓励其去除杂念,发挥自身价值。
《赴济阴留别一公》的创作背景是什么?
吕本中生活在两宋之交,社会动荡不安。这首诗具体创作时间难以精确考证,但从诗中可知是他前往济阴时与友人一公分别所作。当时的社会环境和个人的人生经历,使他在离别之际不仅有对友情和时光的感慨,更有对友人的劝勉和对社会现象的思考。
《赴济阴留别一公》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中运用了“愚夫之所欣,智士之所戚”这样的对比,鲜明地展现出不同人对事物的不同态度,突出了诗人所倡导的价值观。 比喻 :“声色纠缠人,万劫困封植”将声色比作束缚人的东西,形象地说明了沉迷声色的危害;“芳草变萧艾”把美好的事物堕落比喻成芳草变成恶草,生动地表达了诗人的惋惜之情。 语言特色 :语言质朴平实,以直白的话语表达深刻的情感和道理。...