题李伯时维摩画像图

这首诗围绕李伯时所画的维摩画像展开，诗中描绘了画像中维摩所处的清幽环境，探讨了维摩诘与文殊对话的禅意，赞扬了李伯时绘画技艺高超且不随波逐流的品质，同时也表达了扫除心中尘世杂念的思想。

• “老松搀天四无壁，小庵不劳容一室”：
  • 字词：“搀天”，高耸入天；“不劳”，不用费力。
  • 句意：老松高耸入天，四周没有遮蔽，小小的庵堂不用费力就能容纳一间屋子的空间。
• “野竹入户芭蕉肥，下有无言病摩诘”：
  • 字词：“入户”，进入屋内；“病摩诘”，指维摩诘，他在经中常以生病的形象示人，王维字摩诘，也常以维摩诘自比。
  • 句意：野竹伸进屋内，芭蕉长得很肥大，下面有无言的病维摩诘。
• “文殊妙对亦未真，身如浮云那得亲”：
  • 字词：“文殊妙对”，指文殊菩萨与维摩诘问答佛法，在佛教经典中，文殊与维摩诘有精彩的佛法问答；“那得亲”，怎么能够亲近。
  • 句意：文殊菩萨与维摩诘精妙的对答也并非真实的存在，人的身体如同浮云一样虚幻，又怎么能真正亲近佛法呢。
• “惊倒同行问话人，彼上人者何所云”：
  • 字词：“同行问话人”，指一同修行或前来问法的人；“上人”，对高僧大德的尊称。
  • 句意：（维摩诘的言论）惊倒了一同修行的问法之人，这位高僧到底说了些什么呢。
• “龙眠好事笔有神，不避世间狐兔群”：
  • 字词：“龙眠”，指李伯时，他号龙眠居士；“好事”，这里指喜好绘画之事；“狐兔群”，比喻世俗中不良的人群。
  • 句意：龙眠居士李伯时喜好绘画且笔端有神，不畏惧世俗中的不良之人。
• “扫渠胸中千斛尘，多口阿师闻不闻”：
  • 字词：“渠”，他；“千斛尘”，形容心中很多的尘世杂念；“多口阿师”，多嘴的和尚。
  • 句意：扫除他胸中很多的尘世杂念，多嘴的和尚听到了吗？

老松高耸入天，四周毫无遮蔽，
小小的庵堂轻松就能容纳空间。
野竹伸进屋内，芭蕉长得肥大，
下面有无言的病维摩诘在此。
文殊与维摩的妙对并非真实，
身体如浮云又怎可亲近佛法。
惊倒了一同问法的修行之人，
这位高僧究竟说了什么话语。
龙眠居士爱绘画且笔端有神，
不畏惧世俗里那不良的人群。
扫除他胸中众多的尘世杂念，
多嘴的和尚你到底有没有听。

吕本中生活在两宋之交，当时社会动荡不安，佛教思想在文化领域仍有一定影响。李伯时是北宋著名画家，以擅长人物画尤其是佛教题材绘画而闻名。吕本中看到李伯时所画的维摩画像后有感而发创作此诗，通过对画像的描绘和对画中蕴含的佛法的思考，表达自己对佛法以及绘画艺术的理解，同时也可能借诗抒发自己在动荡社会中的心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对画像中老松、小庵、野竹、芭蕉等实景的描绘，又有对文殊与维摩诘问答以及佛法虚幻等虚境的思考，虚实结合，使诗歌内容更加丰富，富有层次感。
  • 用典：运用了文殊菩萨与维摩诘问答佛法的典故，增加了诗歌的文化内涵，也深化了诗歌探讨佛法的主题。
• 语言特色：语言较为质朴自然，通俗易懂，但又不失韵味。如“老松搀天”“野竹入户”等描写，生动形象地展现出画面感。
• 意境营造：通过对画像场景的描写，营造出一种清幽、静谧且带有禅意的意境。同时，对佛法的探讨又使这种意境充满了一种深邃的哲理思考，让读者在感受画面美的同时，也能引发对佛法和人生的思考。