十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗奉寄可见别后气味亦可并示京洛间亲旧也 其二

· 吕本中

君才不长贫,太阿之在匣。
故知谗慝口,不受龙象踏。
此道有从来,肮脏端不乏。
相期瓮头春,夜语重一呷。

简要说明

这首诗是吕本中送别弟弟才仲后所作,表达了对弟弟才能的肯定与期许,安慰弟弟不要受谗言困扰,同时坚信正直之道自古有之,最后表达了与弟弟再次相聚共饮的期盼。

逐句注释

  • “君才不长贫,太阿之在匣”:
    • 字词:“太阿”,古代名剑;“匣”,剑匣。
    • 句意:你有才华不会长久处于贫困之中,就像太阿剑藏在剑匣里等待时机。
  • “故知谗慝口,不受龙象踏”:
    • 字词:“谗慝”,指说坏话诬陷别人的人;“龙象”,佛教用语,比喻有力者,这里可理解为有能力、有品德的人。
    • 句意:所以知道那些说坏话的人,不能把有才能有品德的你怎么样。
  • “此道有从来,肮脏端不乏”:
    • 字词:“此道”,指正直之道;“肮脏”,形容刚直不阿;“端”,的确。
    • 句意:正直之道自古以来就存在,刚直不阿的人也一直都有。
  • “相期瓮头春,夜语重一呷”:
    • 字词:“瓮头春”,指新酒;“呷”,小口喝。
    • 句意:期待着和你再次相聚,一起喝新酿的酒,在夜里畅快交谈。

现代译文

你的才华不会让你长久受穷,
就像太阿宝剑藏在剑匣之中。
那些说坏话的人实在可恶,
但他们奈何不了有品德的你。
正直之道自古以来就存在,
刚直不阿的人从来都不少。
期待着能和你再次相聚时,
一起畅饮新酒,彻夜长谈。

创作背景

这首诗创作于吕本中与弟弟才仲在白沙东门之外分别之后。具体创作时间虽未明确,但结合吕本中所处时代,当时社会可能存在一些不良风气和小人谗言。送别时,吕本中可能担心弟弟才仲会因才华出众而遭人嫉妒和诋毁,所以写下此诗安慰弟弟,同时表达对未来相聚的期盼。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:诗中以“太阿之在匣”比喻弟弟才仲的才华,形象地说明弟弟有才华但尚未施展,等待时机发光发热。
    • 用典:“谢安石作恶”这一典故在诗序中提及,借谢安送别时的惆怅来表达自己送别弟弟时的不舍与怅惘。
  • 语言特色:语言质朴平实,通俗易懂,如“相期瓮头春,夜语重一呷”,用直白的语言表达出与弟弟相聚的期待,情感真挚动人。
  • 意境营造:整首诗营造出一种既有安慰鼓励又充满温情期待的意境。前几句安慰弟弟不要被谗言所扰,坚信正直之道,给人一种坚定、温暖的感觉;最后一句对相聚的期盼,又增添了一份温馨的氛围,使整首诗情感丰富而深沉。

常见问题

《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗奉寄可见别后气味亦可并示京洛间亲旧也 其二》的作者和朝代是什么?

《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗奉寄可见别后气味亦可并示京洛间亲旧也 其二》的作者是吕本中,页面按宋作品展示。

《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗奉寄可见别后气味亦可并示京洛间亲旧也 其二》主要写了什么?

这首诗是吕本中送别弟弟才仲后所作,表达了对弟弟才能的肯定与期许,安慰弟弟不要受谗言困扰,同时坚信正直之道自古有之,最后表达了与弟弟再次相聚共饮的期盼。

《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗奉寄可见别后气味亦可并示京洛间亲旧也 其二》的创作背景是什么?

这首诗创作于吕本中与弟弟才仲在白沙东门之外分别之后。具体创作时间虽未明确,但结合吕本中所处时代,当时社会可能存在一些不良风气和小人谗言。送别时,吕本中可能担心弟弟才仲会因才华出众而遭人嫉妒和诋毁,所以写下此诗安慰弟弟,同时表达对未来相聚的期盼。

《十一月五日与才仲弟相别于白沙东门之外怅然久之不能自释乃知谢安石作恶之语不为过也因成八诗奉寄可见别后气味亦可并示京洛间亲旧也 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :诗中以“太阿之在匣”比喻弟弟才仲的才华,形象地说明弟弟有才华但尚未施展,等待时机发光发热。 用典 :“谢安石作恶”这一典故在诗序中提及,借谢安送别时的惆怅来表达自己送别弟弟时的不舍与怅惘。 语言特色 :语言质朴平实,通俗易懂,如“相期瓮头春,夜语重一呷”,用直白的语言表达出与弟弟相聚的期待,情感真挚动人。 意境营造 :整首诗营造出一种既...