祭崇福肇老

这首诗是释善珍为祭奠崇福肇老而作。诗中追述了肇老住持两山时忙碌奔走于世俗事务间的经历，展现了他真诚质朴的品格，以及他将破败寺院建设成宏伟庙宇的功绩。还描述了他晚年虽身体衰弱仍坚持行事，最后表达了对肇老离世的悲痛与追思之情。

• “兄主两山，无顷刻暇”：
  • 字词：“主”，住持；“两山”，指肇老住持的两座寺庙；“暇”，空闲。
  • 句意：兄长你住持两座寺庙，没有一刻空闲。
• “踆踆走俗，类古普化”：
  • 字词：“踆踆”，行走的样子；“普化”，唐代著名禅僧，常以奇特行为度人。
  • 句意：你忙碌奔走于世俗事务中，就像古代的普化和尚一样。
• “人始不识，睢盱猜讶”：
  • 字词：“睢盱”，张目仰视的样子，这里形容惊讶的神情。
  • 句意：人们一开始不了解你，对你张目惊讶、猜疑。
• “徐察情真，有朴无诈”：
  • 字词：“徐”，慢慢地；“朴”，质朴；“诈”，欺诈。
  • 句意：慢慢地观察发现你情感真挚，为人质朴没有欺诈。
• “翕然同声，真本色者”：
  • 字词：“翕然”，一致的样子。
  • 句意：大家一致称赞，说你是真正保持本色的人。
• “未几废宇，耽耽大厦”：
  • 字词：“未几”，不久；“废宇”，破败的房屋；“耽耽”，形容房屋高大的样子。
  • 句意：不久之后，破败的庙宇变成了高大的殿堂。
• “昔瓶无粟，今廪多稼”：
  • 字词：“瓶”，指储粮的容器；“廪”，粮仓；“稼”，庄稼，这里指粮食。
  • 句意：过去瓶中没有粮食，如今粮仓里堆满了谷物。
• “松弯易地，筋力已谢”：
  • 字词：“松弯”，可能指某个特定的地方；“易地”，更换地方；“谢”，衰退。
  • 句意：到了松弯这个地方换了环境，你的体力已经衰退了。
• “犹命肩舆，日谒百舍”：
  • 字词：“肩舆”，轿子；“谒”，拜访；“百舍”，很多人家。
  • 句意：你仍然让人抬着轿子，每天去拜访很多人家。
• “车殆马烦，途远将夜”：
  • 字词：“殆”，疲惫；“烦”，疲劳。
  • 句意：车子疲惫、马匹劳累，路途遥远而且天色将晚。
• “一身破甑，万事飘瓦”：
  • 字词：“破甑”，打破的瓦罐，比喻失去的东西；“飘瓦”，飘落的瓦片，比喻无足轻重的事情。
  • 句意：将自身的得失看作破甑，把万事都当作飘瓦一样不在意。
• “追惟何及，抚事悲咤”：
  • 字词：“追惟”，追思；“悲咤”，悲痛叹息。
  • 句意：追思往事已经来不及了，抚摸往事悲痛叹息。
• “飞书别我，历举昔话”：
  • 字词：“飞书”，快速传递书信。
  • 句意：你快速写信与我告别，一一列举过去的话语。
• “云何良友，天不少借”：
  • 字词：“少借”，稍微借些寿命。
  • 句意：为什么这么好的朋友，上天不多借些寿命给他呢。
• “一香永诀，老泪盈把”：
  • 字词：“一香”，点一炷香；“盈把”，满把。
  • 句意：点一炷香与你永别，老泪满把。

兄长你住持两座寺庙，没有片刻闲暇。
忙碌奔走于世俗事务，好似古代的普化。
人们起初不了解你，对你猜疑又惊讶。
慢慢发现你情真意切，质朴而不欺诈。
大家一致称赞，说你是真本色的大咖。
不久前还是破败庙宇，如今已大厦挺拔。
过去瓶中没粮，如今粮仓堆满庄稼。
到松弯换了环境，你体力已然不佳。
仍让人抬轿出行，每天拜访很多人家。
车马疲惫路途远，天色渐晚快到黑啦。
你把得失看淡，万事都不牵挂。
追思往事来不及，抚事悲痛声声嗟呀。
你写信与我告别，回忆过去的那些话。
为何这么好的朋友，上天不多给他年华。
点一炷香永诀，老泪满把湿了衣褂。

释善珍生活于佛教氛围浓厚的时代，与崇福肇老交往密切。这首诗创作于肇老离世之后，释善珍怀着悲痛的心情，通过回忆肇老的生平事迹，来表达对这位友人兼同道的深切怀念与哀悼。

• 表现手法：
  • 叙述与抒情结合：诗中前半部分详细叙述了肇老住持寺庙时的经历，包括他的行事风格、取得的功绩等，后半部分则转为抒情，如“追惟何及，抚事悲咤”“云何良友，天不少借”等句，直接抒发了对肇老离世的悲痛与惋惜之情，使读者能深刻感受到诗人的情感。
  • 对比：运用了对比的手法，如“未几废宇，耽耽大厦”“昔瓶无粟，今廪多稼”，将寺庙过去的破败与如今的宏伟、过去的缺粮与如今的富足进行对比，突出了肇老的能力与功绩。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，却能真实地记录肇老的生平事迹和诗人的情感。这种质朴的语言更能体现出诗人与肇老之间深厚的情谊，以及对友人离世的沉痛。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉的哀悼氛围。从对肇老生前忙碌身影的描述，到对其离世的悲痛追思，让读者仿佛能感受到诗人在祭奠友人时那种哀伤、惆怅的心境，具有很强的感染力。