祭观文忠惠赵节斋

· 释善珍

公真天人,谪堕尘世。
方朔岁星,傅说箕尾。
又疑山林,一念差耳。
乐全僧身,忠宣佛位。
夙弘愿力,出济事会。
作民司命,寿国元气。
神皇布政,夐古鲜俪。
谁为谤书,阴受风旨。
疾雷破柱,公不失匕。
关弓射羿,公愈荐祢。
山薮高深,天球粹美。
出夷入险,更使迭帅。
长淮虏冲,孽雏旁睨。
飞囊走羽,秉钺危寄。
初闻谢公,语误客异。
复传孔明,食少敌喜。
笺病乞闲,易苏旧治。
大星竟陨,白鸡告祟。
抚公平生,竹帛光炜。
谅公精爽,河岳流峙。
万钟千驷,浊世糠秕。
五龙九鲲,乘云谒帝。
某闽衲野鹤难系,公呼来霅,获望簪履。
酒阑烛跋,孤客末至。
香烟未散,三生弹指。
纾百结肠,储一升泪。
上悲法门,下哭知己。
选择字体

简要说明

这首诗是释善珍为祭奠观文忠惠赵节斋而作。诗中高度赞扬了赵节斋的非凡品质和卓越功绩,将其比作天人下凡,肯定他在政事上的作为和对国家百姓的贡献。同时描述了他遭受诽谤却泰然处之的气度,以及在艰难局势下的担当。最后表达了对他离世的悲痛之情,既悲法门上失去助力,又哭自己失去知己。

逐句注释

  • “公真天人,谪堕尘世”:
    • 字词:“天人”,指非凡之人,天上的仙人;“谪堕”,被贬下凡。
    • 句意:您真的是天上的仙人,被贬落到这尘世之中。
  • “方朔岁星,傅说箕尾”:
    • 字词:“方朔”,指东方朔,传说他是岁星下凡;“傅说”,商代贤相,传说死后化为星宿在箕尾之间。
    • 句意:您就像东方朔是岁星下凡,又像傅说死后化为星宿。
  • “又疑山林,一念差耳”:
    • 字词:“山林”,指隐居之处。
    • 句意:又怀疑您本应隐居山林,只是一念之差来到尘世。
  • “乐全僧身,忠宣佛位”:
    • 字词:“乐全”“忠宣”,可能是前代具有高尚品德和地位的人,具体需结合当时文化背景。这里以其作比。
    • 句意:您有像乐全那样的僧人般的身心,有像忠宣那样的佛一样的地位。
  • “夙弘愿力,出济事会”:
    • 字词:“夙”,向来;“弘”,大;“事会”,世事机缘。
    • 句意:您向来怀有宏大的愿力,出山来救济世事。
  • “作民司命,寿国元气”:
    • 字词:“司命”,掌管命运;“元气”,国家的生命力。
    • 句意:您是百姓命运的掌管者,让国家充满生机。
  • “神皇布政,夐古鲜俪”:
    • 字词:“神皇”,圣明的皇帝;“布政”,施行政事;“夐古”,远古;“鲜俪”,少有匹敌。
    • 句意:圣明的皇帝施行政事,您辅佐之功在远古以来都少有能与之匹敌的。
  • “谁为谤书,阴受风旨”:
    • 字词:“谤书”,诋毁他人的书信;“风旨”,暗示。
    • 句意:是谁写了诋毁您的书信,暗地里接受了他人的暗示。
  • “疾雷破柱,公不失匕”:
    • 字词:“疾雷破柱”,形容情况危急;“不失匕”,出自曹操与刘备煮酒论英雄时,刘备借雷声掩饰惊慌的典故,这里指您临危不惧。
    • 句意:即使情况像疾雷破柱那样危急,您也能镇定自若。
  • “关弓射羿,公愈荐祢”:
    • 字词:“关弓射羿”,羿是古代善射的人,有人用箭射他;“荐祢”,指祢衡被孔融推荐,这里指您即使被人攻击,却更加推荐他人。
    • 句意:有人像射箭攻击羿一样攻击您,您却更加推荐有才能的人。
  • “山薮高深,天球粹美”:
    • 字词:“山薮”,山林水泽,比喻人的才德高深;“天球”,美玉,比喻人的品德纯粹美好。
    • 句意:您的才德像山林水泽一样高深,品德像美玉一样纯粹美好。
  • “出夷入险,更使迭帅”:
    • 字词:“出夷入险”,经历平安和危险;“更使迭帅”,多次被任用为统帅。
    • 句意:您经历了平安和危险的境遇,多次被任命为统帅。
  • “长淮虏冲,孽雏旁睨”:
    • 字词:“长淮”,淮河;“虏冲”,敌人进攻的要冲;“孽雏”,指敌人。
    • 句意:淮河是敌人进攻的要冲,敌人在一旁虎视眈眈。
  • “飞囊走羽,秉钺危寄”:
    • 字词:“飞囊走羽”,指紧急的军事文书;“秉钺”,掌握兵权。
    • 句意:紧急的军事文书不断传来,您肩负着掌握兵权的危险重任。
  • “初闻谢公,语误客异”:
    • 字词:“谢公”,指谢安,这里用谢安谈笑间指挥淝水之战,故作镇定让客人诧异的典故,指您在困境中镇定自若。
    • 句意:起初听说您像谢公一样,言语从容让旁人诧异。
  • “复传孔明,食少敌喜”:
    • 字词:“孔明”,诸葛亮,传说他因事务繁忙食少事烦,敌人得知后高兴。
    • 句意:又传说您像孔明一样食少,敌人因此高兴。
  • “笺病乞闲,易苏旧治”:
    • 字词:“笺病”,上书称病;“易苏旧治”,回到以前任职过的苏州。
    • 句意:您上书称病请求闲职,回到了以前任职过的苏州。
  • “大星竟陨,白鸡告祟”:
    • 字词:“大星竟陨”,比喻重要人物去世;“白鸡告祟”,传说人遇到白鸡年可能有灾祸,这里指您去世。
    • 句意:大星最终陨落,白鸡年的灾祸降临到您身上。
  • “抚公平生,竹帛光炜”:
    • 字词:“竹帛”,指史书;“光炜”,光彩照人。
    • 句意:回顾您的一生,事迹在史书上光彩照人。
  • “谅公精爽,河岳流峙”:
    • 字词:“精爽”,精神;“河岳流峙”,像山河一样长久存在。
    • 句意:想必您的精神像山河一样长久存在。
  • “万钟千驷,浊世糠秕”:
    • 字词:“万钟千驷”,指优厚的俸禄和众多的车马,代表富贵;“糠秕”,比喻微不足道的东西。
    • 句意:那些优厚的俸禄和众多的车马,在这浊世中对您来说就像糠秕一样微不足道。
  • “五龙九鲲,乘云谒帝”:
    • 字词:“五龙九鲲”,可能是比喻您超凡的形象或能力;“谒帝”,拜见天帝。
    • 句意:您像五龙九鲲一样,乘云去拜见天帝了。
  • “某闽衲野鹤难系,公呼来霅,获望簪履”:
    • 字词:“某闽衲”,作者自称福建的僧人;“野鹤难系”,比喻自己像野鹤一样不受拘束;“来霅”,来到霅地;“获望簪履”,能见到您。
    • 句意:我这个福建的僧人像野鹤一样不受拘束,您招呼我来到霅地,我得以见到您。
  • “酒阑烛跋,孤客末至”:
    • 字词:“酒阑烛跋”,酒喝完了,蜡烛烧尽了;“孤客末至”,我这个孤独的客人最后才到。
    • 句意:酒喝完了蜡烛也烧尽了,我这个孤独的客人最后才来到。
  • “香烟未散,三生弹指”:
    • 字词:“香烟未散”,指祭奠的香烟还未消散;“三生弹指”,形容时间过得快。
    • 句意:祭奠的香烟还未消散,仿佛三生的时间在弹指间就过去了。
  • “纾百结肠,储一升泪”:
    • 字词:“纾百结肠”,排解内心的忧愁;“储一升泪”,积攒了很多眼泪。
    • 句意:想要排解内心的忧愁,却积攒了很多眼泪。
  • “上悲法门,下哭知己”:
    • 字词:“法门”,佛教的教法;“知己”,知心朋友。
    • 句意:对上为佛教失去助力而悲痛,对下为失去知己而哭泣。

现代译文

您真的是天上仙人,被贬落到这尘世凡间。
好似东方朔是岁星下凡,又像傅说化为星宿一般。
又怀疑您本该隐居山林,只是一念之差来到世间。
您有乐全僧人的身心,还有忠宣佛一样的尊贤。
向来怀有宏大的愿力,出山救济这世事机缘。
您是百姓命运的主宰,让国家充满生机一片。
圣明皇帝施行政事,您的辅佐之功古今少比肩。
不知谁写了诋毁书信,暗地里接受他人的暗示。
即使情况如疾雷破柱,您也能镇定而不失仪。
有人像攻击羿般对您,您却更加推荐贤才济世。
您的才德如山林高深,品德像美玉纯粹无比。
历经平安与危险之境,多次被任为统帅之职。
淮河是敌人进攻要冲,敌人在一旁虎视眈眈。
紧急文书不断地传来,您肩负着兵权的重担。
起初听说您如谢公般,言语从容让旁人惊叹。
又传说您像孔明食少,敌人得知后暗自喜欢。
您上书称病请求闲职,回到了以前任职的苏州。
大星最终还是陨落了,白鸡年灾祸降临您身上。
回顾您的一生的事迹,在史书上光彩又照人。
想必您的精神如山河,长久存在永远不消亡。
那优厚俸禄众多车马,在浊世您视其如糠秕。
您像五龙九鲲乘云去,拜见天帝离开了人世。
我这福建僧人如野鹤,不受拘束被您召来此。
酒喝完了蜡烛也烧尽,我这孤客最后才到此。
祭奠香烟还未曾消散,仿佛三生已弹指飞逝。
想排解内心万千忧愁,却积攒了无数的泪滴。
对上悲佛教失去助力,对下哭自己失去了知己。

创作背景

释善珍生活于南宋时期。赵节斋是南宋一位重要官员,具体事迹需结合更多史料研究。从诗中可知,释善珍与赵节斋有交往,赵节斋曾招呼他到霅地相见。赵节斋一生功绩卓著,但也遭受过诽谤,最后因病离世。释善珍在其去世后,写下这首祭诗来表达对他的赞美与哀悼之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了大量典故,如东方朔、傅说、谢安、诸葛亮等典故,通过这些典故生动形象地展现了赵节斋的非凡品质、卓越才能和高尚品德,同时也使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。
    • 对比衬托:“疾雷破柱,公不失匕”“关弓射羿,公愈荐祢”通过对比危急情况和他人的攻击,衬托出赵节斋临危不惧、宽宏大量的气度。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合祭奠之诗的风格。用词精准,如“山薮高深,天球粹美”用形象的词语描绘出赵节斋的才德和品德。
  • 情感表达:诗歌情感真挚深沉,前半部分着重赞美赵节斋的功绩和品质,后半部分则抒发了对他离世的悲痛之情,从“纾百结肠,储一升泪。上悲法门,下哭知己”可以看出诗人内心的哀伤,既为佛教失去助力而悲,更为失去知己而痛,情景交融,感人至深。

常见问题

《祭观文忠惠赵节斋》的作者和朝代是什么?

《祭观文忠惠赵节斋》的作者是释善珍,页面按宋作品展示。

《祭观文忠惠赵节斋》主要写了什么?

这首诗是释善珍为祭奠观文忠惠赵节斋而作。诗中高度赞扬了赵节斋的非凡品质和卓越功绩,将其比作天人下凡,肯定他在政事上的作为和对国家百姓的贡献。同时描述了他遭受诽谤却泰然处之的气度,以及在艰难局势下的担当。最后表达了对他离世的悲痛之情,既悲法门上失去助力,又哭自己失去知己。

《祭观文忠惠赵节斋》的创作背景是什么?

释善珍生活于南宋时期。赵节斋是南宋一位重要官员,具体事迹需结合更多史料研究。从诗中可知,释善珍与赵节斋有交往,赵节斋曾招呼他到霅地相见。赵节斋一生功绩卓著,但也遭受过诽谤,最后因病离世。释善珍在其去世后,写下这首祭诗来表达对他的赞美与哀悼之情。

《祭观文忠惠赵节斋》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了大量典故,如东方朔、傅说、谢安、诸葛亮等典故,通过这些典故生动形象地展现了赵节斋的非凡品质、卓越才能和高尚品德,同时也使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。 对比衬托 :“疾雷破柱,公不失匕”“关弓射羿,公愈荐祢”通过对比危急情况和他人的攻击,衬托出赵节斋临危不惧、宽宏大量的气度。 语言特色 :语言典雅庄重,符合祭奠之诗的风格。...

阅读明暗
字里,也有不同的风景汇文仿宋

选一种字,慢慢读。
字体与昼夜偏好会为你保留。

回到诗里 ↑