祭观文忠惠赵节斋

· 释善珍

公真天人,谪堕尘世。
方朔岁星,傅说箕尾。
又疑山林,一念差耳。
乐全僧身,忠宣佛位。
夙弘愿力,出济事会。
作民司命,寿国元气。
神皇布政,夐古鲜俪。
谁为谤书,阴受风旨。
疾雷破柱,公不失匕。
关弓射羿,公愈荐祢。
山薮高深,天球粹美。
出夷入险,更使迭帅。
长淮虏冲,孽雏旁睨。
飞囊走羽,秉钺危寄。
初闻谢公,语误客异。
复传孔明,食少敌喜。
笺病乞闲,易苏旧治。
大星竟陨,白鸡告祟。
抚公平生,竹帛光炜。
谅公精爽,河岳流峙。
万钟千驷,浊世糠秕。
五龙九鲲,乘云谒帝。
某闽衲野鹤难系,公呼来霅,获望簪履。
酒阑烛跋,孤客末至。
香烟未散,三生弹指。
纾百结肠,储一升泪。
上悲法门,下哭知己。

简要说明

这首诗是释善珍为祭奠观文忠惠赵节斋而作。诗中高度赞扬了赵节斋的非凡品质和卓越功绩,将其比作天人下凡,肯定他在政事上的作为和对国家百姓的贡献。同时描述了他遭受诽谤却泰然处之的气度,以及在艰难局势下的担当。最后表达了对他离世的悲痛之情,既悲法门上失去助力,又哭自己失去知己。

逐句注释

  • “公真天人,谪堕尘世”:
    • 字词:“天人”,指非凡之人,天上的仙人;“谪堕”,被贬下凡。
    • 句意:您真的是天上的仙人,被贬落到这尘世之中。
  • “方朔岁星,傅说箕尾”:
    • 字词:“方朔”,指东方朔,传说他是岁星下凡;“傅说”,商代贤相,传说死后化为星宿在箕尾之间。
    • 句意:您就像东方朔是岁星下凡,又像傅说死后化为星宿。
  • “又疑山林,一念差耳”:
    • 字词:“山林”,指隐居之处。
    • 句意:又怀疑您本应隐居山林,只是一念之差来到尘世。
  • “乐全僧身,忠宣佛位”:
    • 字词:“乐全”“忠宣”,可能是前代具有高尚品德和地位的人,具体需结合当时文化背景。这里以其作比。
    • 句意:您有像乐全那样的僧人般的身心,有像忠宣那样的佛一样的地位。
  • “夙弘愿力,出济事会”:
    • 字词:“夙”,向来;“弘”,大;“事会”,世事机缘。
    • 句意:您向来怀有宏大的愿力,出山来救济世事。
  • “作民司命,寿国元气”:
    • 字词:“司命”,掌管命运;“元气”,国家的生命力。
    • 句意:您是百姓命运的掌管者,让国家充满生机。
  • “神皇布政,夐古鲜俪”:
    • 字词:“神皇”,圣明的皇帝;“布政”,施行政事;“夐古”,远古;“鲜俪”,少有匹敌。
    • 句意:圣明的皇帝施行政事,您辅佐之功在远古以来都少有能与之匹敌的。
  • “谁为谤书,阴受风旨”:
    • 字词:“谤书”,诋毁他人的书信;“风旨”,暗示。
    • 句意:是谁写了诋毁您的书信,暗地里接受了他人的暗示。
  • “疾雷破柱,公不失匕”:
    • 字词:“疾雷破柱”,形容情况危急;“不失匕”,出自曹操与刘备煮酒论英雄时,刘备借雷声掩饰惊慌的典故,这里指您临危不惧。
    • 句意:即使情况像疾雷破柱那样危急,您也能镇定自若。
  • “关弓射羿,公愈荐祢”:
    • 字词:“关弓射羿”,羿是古代善射的人,有人用箭射他;“荐祢”,指祢衡被孔融推荐,这里指您即使被人攻击,却更加推荐他人。
    • 句意:有人像射箭攻击羿一样攻击您,您却更加推荐有才能的人。
  • “山薮高深,天球粹美”:
    • 字词:“山薮”,山林水泽,比喻人的才德高深;“天球”,美玉,比喻人的品德纯粹美好。
    • 句意:您的才德像山林水泽一样高深,品德像美玉一样纯粹美好。
  • “出夷入险,更使迭帅”:
    • 字词:“出夷入险”,经历平安和危险;“更使迭帅”,多次被任用为统帅。
    • 句意:您经历了平安和危险的境遇,多次被任命为统帅。
  • “长淮虏冲,孽雏旁睨”:
    • 字词:“长淮”,淮河;“虏冲”,敌人进攻的要冲;“孽雏”,指敌人。
    • 句意:淮河是敌人进攻的要冲,敌人在一旁虎视眈眈。
  • “飞囊走羽,秉钺危寄”:
    • 字词:“飞囊走羽”,指紧急的军事文书;“秉钺”,掌握兵权。
    • 句意:紧急的军事文书不断传来,您肩负着掌握兵权的危险重任。
  • “初闻谢公,语误客异”:
    • 字词:“谢公”,指谢安,这里用谢安谈笑间指挥淝水之战,故作镇定让客人诧异的典故,指您在困境中镇定自若。
    • 句意:起初听说您像谢公一样,言语从容让旁人诧异。
  • “复传孔明,食少敌喜”:
    • 字词:“孔明”,诸葛亮,传说他因事务繁忙食少事烦,敌人得知后高兴。
    • 句意:又传说您像孔明一样食少,敌人因此高兴。
  • “笺病乞闲,易苏旧治”:
    • 字词:“笺病”,上书称病;“易苏旧治”,回到以前任职过的苏州。
    • 句意:您上书称病请求闲职,回到了以前任职过的苏州。
  • “大星竟陨,白鸡告祟”:
    • 字词:“大星竟陨”,比喻重要人物去世;“白鸡告祟”,传说人遇到白鸡年可能有灾祸,这里指您去世。
    • 句意:大星最终陨落,白鸡年的灾祸降临到您身上。
  • “抚公平生,竹帛光炜”:
    • 字词:“竹帛”,指史书;“光炜”,光彩照人。
    • 句意:回顾您的一生,事迹在史书上光彩照人。
  • “谅公精爽,河岳流峙”:
    • 字词:“精爽”,精神;“河岳流峙”,像山河一样长久存在。
    • 句意:想必您的精神像山河一样长久存在。
  • “万钟千驷,浊世糠秕”:
    • 字词:“万钟千驷”,指优厚的俸禄和众多的车马,代表富贵;“糠秕”,比喻微不足道的东西。
    • 句意:那些优厚的俸禄和众多的车马,在这浊世中对您来说就像糠秕一样微不足道。
  • “五龙九鲲,乘云谒帝”:
    • 字词:“五龙九鲲”,可能是比喻您超凡的形象或能力;“谒帝”,拜见天帝。
    • 句意:您像五龙九鲲一样,乘云去拜见天帝了。
  • “某闽衲野鹤难系,公呼来霅,获望簪履”:
    • 字词:“某闽衲”,作者自称福建的僧人;“野鹤难系”,比喻自己像野鹤一样不受拘束;“来霅”,来到霅地;“获望簪履”,能见到您。
    • 句意:我这个福建的僧人像野鹤一样不受拘束,您招呼我来到霅地,我得以见到您。
  • “酒阑烛跋,孤客末至”:
    • 字词:“酒阑烛跋”,酒喝完了,蜡烛烧尽了;“孤客末至”,我这个孤独的客人最后才到。
    • 句意:酒喝完了蜡烛也烧尽了,我这个孤独的客人最后才来到。
  • “香烟未散,三生弹指”:
    • 字词:“香烟未散”,指祭奠的香烟还未消散;“三生弹指”,形容时间过得快。
    • 句意:祭奠的香烟还未消散,仿佛三生的时间在弹指间就过去了。
  • “纾百结肠,储一升泪”:
    • 字词:“纾百结肠”,排解内心的忧愁;“储一升泪”,积攒了很多眼泪。
    • 句意:想要排解内心的忧愁,却积攒了很多眼泪。
  • “上悲法门,下哭知己”:
    • 字词:“法门”,佛教的教法;“知己”,知心朋友。
    • 句意:对上为佛教失去助力而悲痛,对下为失去知己而哭泣。

现代译文

您真的是天上仙人,被贬落到这尘世凡间。
好似东方朔是岁星下凡,又像傅说化为星宿一般。
又怀疑您本该隐居山林,只是一念之差来到世间。
您有乐全僧人的身心,还有忠宣佛一样的尊贤。
向来怀有宏大的愿力,出山救济这世事机缘。
您是百姓命运的主宰,让国家充满生机一片。
圣明皇帝施行政事,您的辅佐之功古今少比肩。
不知谁写了诋毁书信,暗地里接受他人的暗示。
即使情况如疾雷破柱,您也能镇定而不失仪。
有人像攻击羿般对您,您却更加推荐贤才济世。
您的才德如山林高深,品德像美玉纯粹无比。
历经平安与危险之境,多次被任为统帅之职。
淮河是敌人进攻要冲,敌人在一旁虎视眈眈。
紧急文书不断地传来,您肩负着兵权的重担。
起初听说您如谢公般,言语从容让旁人惊叹。
又传说您像孔明食少,敌人得知后暗自喜欢。
您上书称病请求闲职,回到了以前任职的苏州。
大星最终还是陨落了,白鸡年灾祸降临您身上。
回顾您的一生的事迹,在史书上光彩又照人。
想必您的精神如山河,长久存在永远不消亡。
那优厚俸禄众多车马,在浊世您视其如糠秕。
您像五龙九鲲乘云去,拜见天帝离开了人世。
我这福建僧人如野鹤,不受拘束被您召来此。
酒喝完了蜡烛也烧尽,我这孤客最后才到此。
祭奠香烟还未曾消散,仿佛三生已弹指飞逝。
想排解内心万千忧愁,却积攒了无数的泪滴。
对上悲佛教失去助力,对下哭自己失去了知己。

创作背景

释善珍生活于南宋时期。赵节斋是南宋一位重要官员,具体事迹需结合更多史料研究。从诗中可知,释善珍与赵节斋有交往,赵节斋曾招呼他到霅地相见。赵节斋一生功绩卓著,但也遭受过诽谤,最后因病离世。释善珍在其去世后,写下这首祭诗来表达对他的赞美与哀悼之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了大量典故,如东方朔、傅说、谢安、诸葛亮等典故,通过这些典故生动形象地展现了赵节斋的非凡品质、卓越才能和高尚品德,同时也使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。
    • 对比衬托:“疾雷破柱,公不失匕”“关弓射羿,公愈荐祢”通过对比危急情况和他人的攻击,衬托出赵节斋临危不惧、宽宏大量的气度。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合祭奠之诗的风格。用词精准,如“山薮高深,天球粹美”用形象的词语描绘出赵节斋的才德和品德。
  • 情感表达:诗歌情感真挚深沉,前半部分着重赞美赵节斋的功绩和品质,后半部分则抒发了对他离世的悲痛之情,从“纾百结肠,储一升泪。上悲法门,下哭知己”可以看出诗人内心的哀伤,既为佛教失去助力而悲,更为失去知己而痛,情景交融,感人至深。

常见问题

《祭观文忠惠赵节斋》的作者和朝代是什么?

《祭观文忠惠赵节斋》的作者是释善珍,页面按宋作品展示。

《祭观文忠惠赵节斋》主要写了什么?

这首诗是释善珍为祭奠观文忠惠赵节斋而作。诗中高度赞扬了赵节斋的非凡品质和卓越功绩,将其比作天人下凡,肯定他在政事上的作为和对国家百姓的贡献。同时描述了他遭受诽谤却泰然处之的气度,以及在艰难局势下的担当。最后表达了对他离世的悲痛之情,既悲法门上失去助力,又哭自己失去知己。

《祭观文忠惠赵节斋》的创作背景是什么?

释善珍生活于南宋时期。赵节斋是南宋一位重要官员,具体事迹需结合更多史料研究。从诗中可知,释善珍与赵节斋有交往,赵节斋曾招呼他到霅地相见。赵节斋一生功绩卓著,但也遭受过诽谤,最后因病离世。释善珍在其去世后,写下这首祭诗来表达对他的赞美与哀悼之情。

《祭观文忠惠赵节斋》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了大量典故,如东方朔、傅说、谢安、诸葛亮等典故,通过这些典故生动形象地展现了赵节斋的非凡品质、卓越才能和高尚品德,同时也使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。 对比衬托 :“疾雷破柱,公不失匕”“关弓射羿,公愈荐祢”通过对比危急情况和他人的攻击,衬托出赵节斋临危不惧、宽宏大量的气度。 语言特色 :语言典雅庄重,符合祭奠之诗的风格。...