挽想庵和尚

这首诗是常挺为挽想庵和尚而作，高度赞扬了想庵和尚在世时的玲珑通透、超凡脱俗，阐述了其对佛法的领悟和修行境界，表达了对想庵和尚离世的追思，最后以丘藏卵塔、白云流水之景，营造出一种超脱、自在的氛围。

• “想庵住世大玲珑，脱壳谁知脱屣同”：
  • 字词：“玲珑”，形容人聪慧、明澈；“脱屣”，像脱掉鞋子一样，比喻看得很轻，无所顾惜。
  • 句意：想庵和尚在世时非常聪慧、通透，谁能想到他离世就如同脱掉鞋子一样自然、超脱。
• “现相维尘非是病，到头法喜本真空”：
  • 字词：“现相”，指呈现出的现象；“维尘”，指尘世；“法喜”，指听闻佛法、如法修行而产生的喜悦；“真空”，佛教术语，指超越一切现象的空性。
  • 句意：他认为世间呈现的种种现象和身处尘世并非是一种弊病，最终领悟到法喜的本质是真空的境界。
• “一尘顿灭灵台上，万劫都销烈焰中”：
  • 字词：“一尘”，指微小的烦恼或杂念；“灵台”，指心灵；“万劫”，指极长的时间；“烈焰”，比喻佛法的智慧之火。
  • 句意：他能在心灵上瞬间灭掉微小的杂念，历经的漫长劫数都在佛法智慧的烈焰中销蚀殆尽。
• “从此尺丘藏卵塔，白云流水任西东”：
  • 字词：“尺丘”，指小土丘；“卵塔”，僧人圆寂后埋葬骨灰的塔；“白云流水”，象征着自由自在、无拘无束。
  • 句意：从此想庵和尚的骨灰被藏于小土丘的卵塔中，而白云和流水依旧自由自在地流淌，不受拘束。

想庵和尚在世时是如此聪慧通透，
谁能料到他离世如同脱鞋般洒脱。
他认为身处尘世现象并非是弊病，
最终明白法喜的本质是真空之境。
他能瞬间灭掉心灵中的微小杂念，
漫长劫数都在佛法智慧中被销蚀。
从此他的骨灰藏于小丘的卵塔内，
白云和流水自在地流向西和东。

常挺生活在南宋时期，佛教在当时有着广泛的影响。想庵和尚是一位对佛法有深刻领悟的僧人，常挺与他或许有一定的交往。这首诗是在想庵和尚圆寂后，常挺为了表达对他的追思和对其佛法境界的赞赏而创作。

• 表现手法：
  • 比喻：“脱壳谁知脱屣同”将想庵和尚的离世比作脱鞋，形象地表现出他对生死的超脱态度；“万劫都销烈焰中”把佛法智慧比作烈焰，生动地展现了佛法对消除烦恼、超脱轮回的巨大作用。
  • 对比：诗中通过“现相维尘非是病”和“到头法喜本真空”，将尘世现象与佛法的真空境界形成对比，突出了想庵和尚对佛法的深刻领悟。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，运用佛教术语如“维尘”“法喜”“真空”“灵台”“万劫”等，增添了诗歌的宗教色彩和文化内涵，准确地传达出了想庵和尚的佛法修行境界。
• 意境营造：诗的最后“从此尺丘藏卵塔，白云流水任西东”，营造出一种清幽、超脱的意境。以丘藏卵塔暗示想庵和尚的圆寂，而白云流水的自由自在则象征着其灵魂已经摆脱尘世束缚，达到了一种空灵、自在的境界，同时也表达了诗人对想庵和尚的崇敬和追思之情。