和书天庆观贺秘监堂三首 其二

· 秦观

史君平昔慕玄清,一到祠堂意一新。
户外黄冠应指点,公应便是谪仙人。

简要说明

这首诗是秦观和诗中的第二首,主题围绕贺秘监堂展开。诗中描述了史君对贺知章所代表的玄清境界的仰慕,以及到达祠堂后心境的焕然一新。还设想了户外道士对史君的指认,将史君比作“谪仙人”,表达了对史君的赞誉之情。

逐句注释

  • “史君平昔慕玄清,一到祠堂意一新”:
    • 字词:“史君”,对州郡长官的尊称;“平昔”,往常,向来;“玄清”,指道家清净玄远的境界,这里可能暗指贺知章的道家思想和超凡脱俗的气质;“意一新”,心情、感受变得全新。
    • 句意:史君平日里就仰慕贺知章那种清净玄远的境界,一来到贺秘监堂,心境顿时焕然一新。
  • “户外黄冠应指点,公应便是谪仙人”:
    • 字词:“黄冠”,道士的冠帽,这里代指道士;“谪仙人”,指贺知章,李白曾被贺知章称为“谪仙人”,这里也用来赞誉史君有类似贺知章的风采和气质。
    • 句意:户外的道士们应该会指着史君说,您应该就是那被贬谪到人间的仙人啊。

现代译文

史君平日里一直仰慕贺知章清净玄远的境界,
一来到贺秘监堂,心情就变得格外清新。
户外的道士们定会纷纷指点议论,
说您就是那被贬下凡间的仙人。

创作背景

秦观生活在北宋时期。贺秘监即贺知章,他在唐朝是著名诗人,晚年自号“四明狂客”,又因其曾任秘书监,所以后人称他为贺秘监。天庆观中有贺秘监堂。这首诗应是秦观看到史君到贺秘监堂有感而发所创作的和诗。具体时间难以确切考证,但北宋时期文化繁荣,文人之间和诗唱和之风盛行,秦观可能是在参与此类文化活动中写下此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 侧面烘托:通过描写史君到祠堂后心境的变化“意一新”,侧面表现出贺知章及其所代表的文化精神对史君的影响。又借助设想户外道士对史君的指认,将史君比作“谪仙人”,从侧面赞美史君有贺知章般的气质和风采。
    • 联想想象:“户外黄冠应指点”是诗人的联想想象之笔,并非实写,增添了诗歌的趣味性和生动性。
  • 语言特色:语言平实自然,通俗易懂,但又不失韵味。用词简洁明了,如“平昔”“意一新”等,准确地传达出史君对贺知章的仰慕以及心境的转变。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、典雅的意境。以贺秘监堂为背景,展现出一种文化氛围浓厚的场景,同时通过对史君的赞誉,表达出对贺知章所代表的道家文化和超凡精神的推崇,使读者能感受到一种文化传承和精神共鸣的意境。

常见问题

《和书天庆观贺秘监堂三首 其二》的作者和朝代是什么?

《和书天庆观贺秘监堂三首 其二》的作者是秦观,页面按宋作品展示。

《和书天庆观贺秘监堂三首 其二》主要写了什么?

这首诗是秦观和诗中的第二首,主题围绕贺秘监堂展开。诗中描述了史君对贺知章所代表的玄清境界的仰慕,以及到达祠堂后心境的焕然一新。还设想了户外道士对史君的指认,将史君比作“谪仙人”,表达了对史君的赞誉之情。

《和书天庆观贺秘监堂三首 其二》的创作背景是什么?

秦观生活在北宋时期。贺秘监即贺知章,他在唐朝是著名诗人,晚年自号“四明狂客”,又因其曾任秘书监,所以后人称他为贺秘监。天庆观中有贺秘监堂。这首诗应是秦观看到史君到贺秘监堂有感而发所创作的和诗。具体时间难以确切考证,但北宋时期文化繁荣,文人之间和诗唱和之风盛行,秦观可能是在参与此类文化活动中写下此诗。

《和书天庆观贺秘监堂三首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 侧面烘托 :通过描写史君到祠堂后心境的变化“意一新”,侧面表现出贺知章及其所代表的文化精神对史君的影响。又借助设想户外道士对史君的指认,将史君比作“谪仙人”,从侧面赞美史君有贺知章般的气质和风采。 联想想象 :“户外黄冠应指点”是诗人的联想想象之笔,并非实写,增添了诗歌的趣味性和生动性。 语言特色 :语言平实自然,通俗易懂,但又不失韵味。用词简...