和程给事赠虞道判六首 其三

· 秦观

紫府沉沉掩夜关,竹阴清扫月中坛。
岁星偷得桃枝碧,董奉栽成李子丹。

简要说明

这首诗是秦观和程给事赠虞道判组诗中的第三首,主要描绘了清幽神秘的道家仙境之景,借用岁星偷桃、董奉种李等典故,展现出浓厚的道家色彩,表达了对虞道判道家修行的一种赞美与神往之情。

逐句注释

  • “紫府沉沉掩夜关”:
    • 字词:“紫府”,道家称仙人所居之地;“沉沉”,深邃的样子;“夜关”,夜间关闭的门。
    • 句意:仙人居住的紫府在深邃幽暗中关闭着夜间的大门。
  • “竹阴清扫月中坛”:
    • 字词:“竹阴”,竹子的阴影;“月中坛”,月光下的祭坛。
    • 句意:竹子的阴影仿佛在月光下的祭坛上轻轻清扫。
  • “岁星偷得桃枝碧”:
    • 字词:“岁星”,即木星,在古代神话中常与仙人相关;“桃枝碧”,指碧桃的树枝。
    • 典故:传说岁星曾偷取西王母的碧桃树枝。
    • 句意:岁星偷偷得到了碧桃的树枝。
  • “董奉栽成李子丹”:
    • 字词:“董奉”,三国时期的道医;“李子丹”,红色的李子。
    • 典故:董奉为人治病不收钱,只要求病人病愈后在山中栽杏树,几年后杏树成林,杏子成熟后换来粮食救济穷人。这里以“栽成李子丹”借指董奉那样的善举与超凡能力。
    • 句意:如同董奉栽杏成林一样,这里有了成熟的红色李子。

现代译文

深邃的紫府在夜色中紧闭着大门,
竹子的阴影在月光下轻扫着祭坛。
岁星偷偷地获取了碧桃的枝条,
董奉一般的人物栽出了红色的李子。

创作背景

秦观生活在北宋时期,当时道教较为盛行,文人之间常有与道家相关的唱和之作。程给事赠诗给虞道判,秦观和诗以回应。这首诗具体创作时间难以精确知晓,但应是秦观在与程给事、虞道判交往过程中,为表达对虞道判道家修行的一种看法和情感而创作。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了岁星偷桃和董奉栽杏两个典故,丰富了诗歌的内涵,增添了神秘奇幻的色彩,同时也借典故赞美虞道判有仙人般的特质和善举。
    • 动静结合:“紫府沉沉掩夜关”描绘出紫府的静态幽深,“竹阴清扫月中坛”则赋予竹阴动态的感觉,动静相搭配,使画面更具生机。
  • 语言特色:语言优美典雅,“沉沉”“清扫”等词语细腻地描绘出场景的特点,富有画面感。同时,“桃枝碧”“李子丹”的色彩描写,使诗歌在视觉上更加鲜明。
  • 意境营造:通过对紫府、月中坛等道家场景的描写,以及典故的运用,营造出一种神秘、清幽、超凡脱俗的道家仙境意境,表达了诗人对道家修行和境界的向往之情。

常见问题

《和程给事赠虞道判六首 其三》的作者和朝代是什么?

《和程给事赠虞道判六首 其三》的作者是秦观,页面按宋作品展示。

《和程给事赠虞道判六首 其三》主要写了什么?

这首诗是秦观和程给事赠虞道判组诗中的第三首,主要描绘了清幽神秘的道家仙境之景,借用岁星偷桃、董奉种李等典故,展现出浓厚的道家色彩,表达了对虞道判道家修行的一种赞美与神往之情。

《和程给事赠虞道判六首 其三》的创作背景是什么?

秦观生活在北宋时期,当时道教较为盛行,文人之间常有与道家相关的唱和之作。程给事赠诗给虞道判,秦观和诗以回应。这首诗具体创作时间难以精确知晓,但应是秦观在与程给事、虞道判交往过程中,为表达对虞道判道家修行的一种看法和情感而创作。

《和程给事赠虞道判六首 其三》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了岁星偷桃和董奉栽杏两个典故,丰富了诗歌的内涵,增添了神秘奇幻的色彩,同时也借典故赞美虞道判有仙人般的特质和善举。 动静结合 :“紫府沉沉掩夜关”描绘出紫府的静态幽深,“竹阴清扫月中坛”则赋予竹阴动态的感觉,动静相搭配,使画面更具生机。 语言特色 :语言优美典雅,“沉沉”“清扫”等词语细腻地描绘出场景的特点,富有画面感。同时,“...