送陈太初道录

这首诗是秦观送别陈太初道录之作。诗中先介绍陈太初的身世，接着描绘其神奇事迹与洒脱生活，展现其超凡形象。又提及他虽曾遭流俗嘲笑，但终获五侯夸赞。最后作者表达自身多累，羡慕陈太初，希望有朝一日能与其一同归去修炼。

• “先生簪绂后，世系本绵瓜”：
  • 字词：“簪绂”，簪和缨，古代官吏的服饰，借指官宦；“绵瓜”，即绵绵瓜瓞，比喻子孙昌盛、繁衍不绝。
  • 句意：先生是官宦的后代，家族世系像瓜藤绵延，子孙昌盛。
• “驻马生枯骨，回车济病蛇”：
  • 字词：“驻马”，停下马；“生枯骨”，使枯骨复生；“回车”，掉转车头；“济”，救助。
  • 句意：先生停下马能让枯骨重新生长血肉，掉转车头救助生病的蛇。
• “带云眠酒市，和月醉渔家”：
  • 字词：“带云”，带着云彩；“和月”，伴着月亮。
  • 句意：先生带着云彩在酒市中入眠，伴着月亮在渔家喝醉。
• “落日千山路，西风一枕霞”：
  • 字词：“落日”，傍晚的太阳；“西风”，秋风；“一枕霞”，枕着云霞。
  • 句意：在落日余晖中走过千山的道路，秋风中枕着云霞入眠。
• “几年流俗笑，一旦五侯夸”：
  • 字词：“流俗”，指世俗之人；“五侯”，泛指权贵。
  • 句意：先生多年被世俗之人嘲笑，如今一旦被权贵夸赞。
• “棋惜春深日，琴憎雨后蛙”：
  • 字词：“惜”，珍惜；“憎”，厌恶。
  • 句意：先生下棋时珍惜暮春的时光，弹琴时厌恶雨后青蛙的叫声。
• “背因书字曲，发为注经华”：
  • 字词：“书字”，书写文字；“注经”，注释经典。
  • 句意：先生的背因为书写文字而弯曲，头发因为注释经典而变白。
• “地转东淮水，天回北斗车”：
  • 字词：“东淮水”，指淮河；“北斗车”，指北斗星。
  • 句意：大地旋转，淮河向东流淌，天空回转，北斗星像车一样转动。
• “新宫黄道近，旧隠白云遐”：
  • 字词：“新宫”，新的道观；“黄道”，古人想象中太阳周年运行的轨道；“旧隐”，旧日隐居之地；“遐”，远。
  • 句意：新的道观靠近黄道，旧日隐居的地方被白云遮蔽得很遥远。
• “顾我身多累，逢君意谩夸”：
  • 字词：“顾”，看；“身多累”，自身有很多拖累；“谩夸”，空自夸赞。
  • 句意：看看我自身有很多拖累，遇到先生只是空自夸赞。
• “空提方士剑，未上客星槎”：
  • 字词：“方士剑”，方士所用的剑；“客星槎”，传说中仙人乘坐的木筏。
  • 句意：我空提着方士的剑，却未能登上仙人的木筏。
• “何日同归去，重飞九转砂”：
  • 字词：“重飞九转砂”，再次炼制九转仙丹。
  • 句意：什么时候能和先生一同归去，再次炼制九转仙丹呢。

先生是官宦的后代，家族世系如瓜藤绵延。
停下马能让枯骨复活，掉转车头救助病蛇。
带着云彩在酒市入眠，伴着月亮在渔家醉卧。
落日下走过千山之路，秋风中枕着云霞而眠。
多年遭世俗之人嘲笑，如今终获权贵夸赞。
下棋珍惜暮春时光，弹琴厌恶雨后蛙声。
背因书写文字而弯，发因注释经典变白。
大地旋转淮水东流，天空回转北斗转动。
新道观靠近黄道，旧隐居处白云遥远。
看看我自身多有拖累，遇到先生空自夸赞。
空提着方士的剑，却没登上仙人木筏。
何时能与先生同归，再次炼制九转仙丹。

秦观生活在北宋时期，当时道教较为盛行。陈太初道录应是一位有道行的道士，秦观与之相识并结下情谊。此诗创作时间难以精确确定，但从诗中可以看出，陈太初之前可能不被世俗理解，受到流俗嘲笑，后得到权贵认可。秦观送别他时，写下此诗，既表达对陈太初的赞赏，也流露出自己渴望摆脱尘世羁绊、追求道家修炼的心境。

• 表现手法：
  • 用典与夸张：“驻马生枯骨，回车济病蛇”运用夸张手法，突出陈太初的神奇能力；“客星槎”运用典故，增添诗歌的文化内涵。
  • 对比：“几年流俗笑，一旦五侯夸”将陈太初前后的遭遇进行对比，展现出他从被误解到被认可的转变。
  • 情景交融：“落日千山路，西风一枕霞”通过描绘落日、山路、西风、云霞等景象，营造出一种超脱、旷达的意境，既展现了陈太初的生活状态，也融入了作者对这种生活的向往之情。
• 语言特色：语言优美典雅，富有节奏感。如“带云眠酒市，和月醉渔家”，“带云”“和月”用词精妙，生动地描绘出陈太初潇洒自在的生活。
• 结构特点：全诗结构清晰，先介绍陈太初的身世与神奇事迹，接着描述其生活与遭遇，再对比自身处境，最后表达与他一同归隐修炼的愿望，层次分明，逻辑连贯。