这首诗是秦观次韵孔彦常舍人所作,围绕“曝书”这一活动展开。诗中描绘了在皇家图书馆中,众人传观书籍、享受美食的场景,展现出活动的隆重与高雅,最后表达了自己希望能品尝美食的愿望。
次韵孔彦常舍人曝书
上帝图书府,传观诏特容。
嘉宾苍佩玉,盛馔紫驼峰。
散帙牙签乱,开函锦袭重。
君羹如可请,愿备北堂供。
嘉宾苍佩玉,盛馔紫驼峰。
散帙牙签乱,开函锦袭重。
君羹如可请,愿备北堂供。
简要说明
逐句注释
- “上帝图书府,传观诏特容”:
- 字词:“上帝”,这里指皇帝;“图书府”,皇家藏书之处;“诏”,皇帝的命令;“特容”,特别允许。
- 句意:这是皇帝的藏书府,此次传观书籍是得到皇帝特别允许的。
- “嘉宾苍佩玉,盛馔紫驼峰”:
- 字词:“嘉宾”,尊贵的客人;“苍佩玉”,佩戴着青色玉佩的人;“盛馔”,丰盛的食物;“紫驼峰”,指用骆驼峰做的菜肴,是一种珍贵的美食。
- 句意:尊贵的客人都佩戴着青色玉佩,宴会上摆着用紫驼峰做的丰盛菜肴。
- “散帙牙签乱,开函锦袭重”:
- 字词:“散帙”,打开的书籍;“牙签”,旧时藏书者系于书端的象牙标签,这里代指书籍;“函”,书匣;“锦袭”,用锦缎包裹。
- 句意:打开的书籍杂乱地摆放着,打开书匣能看到里面的书籍用锦缎层层包裹。
- “君羹如可请,愿备北堂供”:
- 字词:“君羹”,指宴会上的美食;“请”,请求;“北堂”,古代居室东房的后部,为妇女盥洗之所,后因以代指母亲。
- 句意:如果能请求得到这宴会上的美食,我愿意拿回去供奉给母亲。
现代译文
这是皇帝的藏书宝库,
此次传观书籍是皇恩特许。
尊贵的宾客身佩青色美玉,
宴会上摆着紫驼峰的珍馐。
翻开的书籍杂乱无章,
打开书匣锦缎层层包裹。
如果能求得这席上的佳肴,
我愿带回家供奉给我的母亲。
创作背景
秦观生活在北宋时期,当时文化繁荣,文人雅士之间常有诗文唱和的活动。“曝书”是古代的一种习俗,在特定时间将藏书拿出来晾晒以防虫蛀,同时也会举行相关的宴会等活动。这首诗是秦观应和孔彦常舍人关于曝书活动所作,具体创作时间虽难以精确,但应是在秦观任职期间参与此类活动时写下的,体现了当时文人在参与文化活动时的交流与创作氛围。
艺术赏析
- 表现手法:
- 场面描写:诗中对曝书活动的场景进行了细致描绘,如“嘉宾苍佩玉,盛馔紫驼峰”,通过描写嘉宾的服饰和宴会上的美食,展现出活动的隆重与奢华;“散帙牙签乱,开函锦袭重”则描绘了书籍的摆放和包装,体现出藏书的珍贵。
- 情感表达:结尾“君羹如可请,愿备北堂供”由眼前的美食自然地引出对母亲的孝心,使诗歌在描绘活动场景的基础上,增添了一份温情。
- 语言特色:语言典雅华丽,运用了“苍佩玉”“紫驼峰”“锦袭”等词汇,营造出一种高贵、庄重的氛围,符合曝书这一文化活动的高雅气质。
- 意境营造:整首诗通过对曝书活动的描绘,营造出一种富贵、典雅且充满文化气息的意境。诗中既有对皇家藏书府的庄重描写,又有对美食和书籍的细致刻画,让读者仿佛置身于当时的活动现场,感受到北宋时期文人雅士的文化生活。
常见问题
《次韵孔彦常舍人曝书》的作者和朝代是什么?
《次韵孔彦常舍人曝书》的作者是秦观,页面按宋作品展示。
《次韵孔彦常舍人曝书》主要写了什么?
这首诗是秦观次韵孔彦常舍人所作,围绕“曝书”这一活动展开。诗中描绘了在皇家图书馆中,众人传观书籍、享受美食的场景,展现出活动的隆重与高雅,最后表达了自己希望能品尝美食的愿望。
《次韵孔彦常舍人曝书》的创作背景是什么?
秦观生活在北宋时期,当时文化繁荣,文人雅士之间常有诗文唱和的活动。“曝书”是古代的一种习俗,在特定时间将藏书拿出来晾晒以防虫蛀,同时也会举行相关的宴会等活动。这首诗是秦观应和孔彦常舍人关于曝书活动所作,具体创作时间虽难以精确,但应是在秦观任职期间参与此类活动时写下的,体现了当时文人在参与文化活动时的交流与创作氛围。
《次韵孔彦常舍人曝书》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 场面描写 :诗中对曝书活动的场景进行了细致描绘,如“嘉宾苍佩玉,盛馔紫驼峰”,通过描写嘉宾的服饰和宴会上的美食,展现出活动的隆重与奢华;“散帙牙签乱,开函锦袭重”则描绘了书籍的摆放和包装,体现出藏书的珍贵。 情感表达 :结尾“君羹如可请,愿备北堂供”由眼前的美食自然地引出对母亲的孝心,使诗歌在描绘活动场景的基础上,增添了一份温情。 语言特色 :...