广陵五题 次韵子由题光化塔

· 秦观

古佛悲怜得度人,应缘来现比丘身。
水流月落知何处,花发鶑啼又一春。
方外笑谈清似玉,梦中烦恼细如尘。
老僧自说从居此,却悔平时事远巡。

简要说明

这首诗围绕光化塔展开,借与老僧的交流和对周边景象的描绘,表达了一种对时光流转的感慨以及对超脱尘世、宁静生活的向往,同时也流露出对过去奔波世事的反思。

逐句注释

  • “古佛悲怜得度人,应缘来现比丘身”:
    • 字词:“古佛”,指年代久远、修行高深的佛;“度人”,佛教用语,指佛菩萨帮助众生脱离苦海;“应缘”,顺应因缘;“比丘”,指出家修行的男子。
    • 句意:古佛慈悲怜悯那些能够得到度化的人,顺应因缘而化现出比丘的形象。
  • “水流月落知何处,花发鶑啼又一春”:
    • 字词:“水流月落”,描绘时光流逝的景象;“花发莺啼”,指春天花开鸟鸣的美好景象。
    • 句意:江水流动,月亮落下,不知去向何处,如今又是一年花开莺啼的春天了。
  • “方外笑谈清似玉,梦中烦恼细如尘”:
    • 字词:“方外”,指世外,超脱世俗的境界;“清似玉”,形容谈笑高雅、纯净;“细如尘”,形容烦恼微小。
    • 句意:在这超脱世俗的地方,人们的谈笑如同美玉般纯净,而梦中的烦恼则像灰尘一样细微。
  • “老僧自说从居此,却悔平时事远巡”:
    • 字词:“从居此”,自从居住在这里;“远巡”,指到远方奔波。
    • 句意:老僧自己说自从居住在这个地方,就后悔自己平时到远方去奔波忙碌。

现代译文

古佛心怀慈悲,怜悯那些能得度化之人,
顺应因缘化现为比丘的模样现身人间。
江水流动,月亮落下,不知去向何方,
如今又是一年花开莺啼,春天已然来到。
在这超脱尘世之处,谈笑如美玉般纯净,
而梦中的烦恼,却细微得如同尘埃。
老僧自己说自从住到了这个地方,
就后悔平时总是到远方去四处奔波。

创作背景

秦观生活在北宋时期,当时文坛较为繁荣,但社会也面临着一些问题。此诗是秦观次韵其弟苏辙(子由)题光化塔之作。光化塔在广陵,秦观或许是游览此地,在与塔中老僧的交流等过程中有所感悟,从而写下此诗,以表达自己对生活、时光等方面的思考。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 借景抒情:“水流月落知何处,花发鶑啼又一春”,通过描绘流水、落月、花开、莺啼等自然景象,抒发了时光流逝、岁月更迭的感慨。
    • 对比:“方外笑谈清似玉,梦中烦恼细如尘”将方外的纯净谈笑与梦中微小的烦恼进行对比,突出了方外生活的超脱与宁静。
  • 语言特色:语言清新自然,用词精妙,如“清似玉”“细如尘”等比喻,生动形象地描绘出了方外谈笑的高雅和烦恼的微小。
  • 意境营造:整首诗营造出一种宁静、悠远且带有禅意的意境。诗中既有对时光流转的感慨,又有对超脱尘世生活的向往,使读者仿佛置身于光化塔周边的宁静氛围之中,感受到诗人内心的思考与追求。

常见问题

《广陵五题 次韵子由题光化塔》的作者和朝代是什么?

《广陵五题 次韵子由题光化塔》的作者是秦观,页面按宋作品展示。

《广陵五题 次韵子由题光化塔》主要写了什么?

这首诗围绕光化塔展开,借与老僧的交流和对周边景象的描绘,表达了一种对时光流转的感慨以及对超脱尘世、宁静生活的向往,同时也流露出对过去奔波世事的反思。

《广陵五题 次韵子由题光化塔》的创作背景是什么?

秦观生活在北宋时期,当时文坛较为繁荣,但社会也面临着一些问题。此诗是秦观次韵其弟苏辙(子由)题光化塔之作。光化塔在广陵,秦观或许是游览此地,在与塔中老僧的交流等过程中有所感悟,从而写下此诗,以表达自己对生活、时光等方面的思考。

《广陵五题 次韵子由题光化塔》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 借景抒情 :“水流月落知何处,花发鶑啼又一春”,通过描绘流水、落月、花开、莺啼等自然景象,抒发了时光流逝、岁月更迭的感慨。 对比 :“方外笑谈清似玉,梦中烦恼细如尘”将方外的纯净谈笑与梦中微小的烦恼进行对比,突出了方外生活的超脱与宁静。 语言特色 :语言清新自然,用词精妙,如“清似玉”“细如尘”等比喻,生动形象地描绘出了方外谈笑的高雅和烦恼的微...