这首诗是秦观和传道的诗韵而作,同时呈给都司芸叟学士。诗中描绘了陈传道仕途滞留的境况,展现了他生活的清苦,又提及他以药饵度过三伏、以文书排解百忧的状态,最后点明能与他一同领悟禅悦的人是“浮休居士”。整体表达了对陈传道境遇的关注以及对其精神世界的一定呈现。
次韵传道自适兼呈都司芸叟学士
楚国陈夫子,周南颇滞留。
弊袍披槁叶,瘦马兀扁舟。
药饵过三伏,文书散百忧。
何人共禅悦,居士有浮休。
弊袍披槁叶,瘦马兀扁舟。
药饵过三伏,文书散百忧。
何人共禅悦,居士有浮休。
简要说明
逐句注释
- “楚国陈夫子,周南颇滞留”:
- 字词:“楚国”,代指地域,陈传道可能来自楚地;“周南”,出自《史记·太史公自序》“是岁天子始建汉家之封,而太史公留滞周南”,后常用来指仕途不得志,滞留某地;“颇”,很。
- 句意:来自楚地的陈传道夫子,在仕途上很是滞留不得志。
- “弊袍披槁叶,瘦马兀扁舟”:
- 字词:“弊袍”,破旧的袍子;“槁叶”,枯干的树叶;“兀”,独自,这里有骑、乘的意思。
- 句意:陈传道穿着像披了枯干树叶般破旧的袍子,骑着瘦马,独自乘坐在扁舟之上。
- “药饵过三伏,文书散百忧”:
- 字词:“药饵”,药物;“三伏”,一年中最热的时候;“散”,排解。
- 句意:陈传道靠药物度过炎热的三伏天,用处理文书来排解诸多忧愁。
- “何人共禅悦,居士有浮休”:
- 字词:“禅悦”,指领悟佛法的愉悦;“居士”,在家修行的佛教徒;“浮休”,“浮休居士”是张舜民的号。
- 句意:有谁能和陈传道一同享受领悟佛法的愉悦呢,那便是“浮休居士”张舜民。
现代译文
来自楚地的陈传道夫子,
仕途上长久地滞留不得志。
他穿着破旧如枯叶的袍子,
骑着瘦马独自乘坐扁舟。
靠药物熬过炎热的三伏天,
用文书排解心中的百种忧愁。
有谁能和他一起享受禅悦呢,
那便是“浮休居士”张舜民。
创作背景
秦观生活在北宋时期。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,当时陈传道仕途不顺,处于滞留不得志的状态。秦观与陈传道、张舜民等人可能交往密切,通过和诗的方式来表达对陈传道境遇的关注,同时也展现出他们之间在精神层面的交流,如对禅悦的追求。
艺术赏析
- 表现手法:
- 白描手法:“弊袍披槁叶,瘦马兀扁舟”运用白描,简洁而生动地勾勒出陈传道生活清苦、落魄的形象,给人以直观的感受。
- 设问手法:“何人共禅悦,居士有浮休”以设问的形式引出能与陈传道共悟禅悦的人,引发读者的兴趣,同时也强调了张舜民与陈传道在精神层面的契合。
- 语言特色:语言质朴自然,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人想要表达的情感和信息。如“药饵过三伏,文书散百忧”,直白地写出了陈传道排解困境的方式。
- 意境营造:整首诗营造出一种清苦、落寞却又带有一丝超脱的意境。前几句描绘陈传道仕途滞留、生活困窘的情景,给人一种压抑之感;而最后提及“禅悦”和“浮休居士”,又透露出一种精神上的超脱和对禅意生活的追求,使诗歌的意境更加丰富。
常见问题
《次韵传道自适兼呈都司芸叟学士》的作者和朝代是什么?
《次韵传道自适兼呈都司芸叟学士》的作者是秦观,页面按宋作品展示。
《次韵传道自适兼呈都司芸叟学士》主要写了什么?
这首诗是秦观和传道的诗韵而作,同时呈给都司芸叟学士。诗中描绘了陈传道仕途滞留的境况,展现了他生活的清苦,又提及他以药饵度过三伏、以文书排解百忧的状态,最后点明能与他一同领悟禅悦的人是“浮休居士”。整体表达了对陈传道境遇的关注以及对其精神世界的一定呈现。
《次韵传道自适兼呈都司芸叟学士》的创作背景是什么?
秦观生活在北宋时期。这首诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,当时陈传道仕途不顺,处于滞留不得志的状态。秦观与陈传道、张舜民等人可能交往密切,通过和诗的方式来表达对陈传道境遇的关注,同时也展现出他们之间在精神层面的交流,如对禅悦的追求。
《次韵传道自适兼呈都司芸叟学士》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 白描手法 :“弊袍披槁叶,瘦马兀扁舟”运用白描,简洁而生动地勾勒出陈传道生活清苦、落魄的形象,给人以直观的感受。 设问手法 :“何人共禅悦,居士有浮休”以设问的形式引出能与陈传道共悟禅悦的人,引发读者的兴趣,同时也强调了张舜民与陈传道在精神层面的契合。 语言特色 :语言质朴自然,没有过多的修饰,但却能准确地传达出诗人想要表达的情感和信息。如“药...