送乔希圣

这首诗是秦观送别乔希圣之作。诗中表达了对贵贱穷通的看淡，认为这些都是偶然之事。通过列举田文和原宪的例子，进一步阐述人生的无常，无论曾经是富贵显赫还是安贫乐道，最终都成过往。结尾抒发送别友人的感慨，表达自己超脱尘世的心境。

• “鷃翔蓬蒿非所悲，鹏击风云非所喜”：
  • 字词：“鷃”，一种小鸟；“蓬蒿”，蓬草和蒿草，泛指杂草；“鹏”，传说中的大鸟。
  • 句意：小鷃在蓬蒿间飞翔，并不为此感到悲哀；大鹏搏击风云，也不因此而欢喜。
• “贵贱穷通尽偶然，回头总是东海水”：
  • 字词：“穷通”，指穷困和显达；“东海”，常象征时间的久远和世事的无常。
  • 句意：人的贵贱和穷达都是偶然的，回首往事，都如东海水一样一去不复返。
• “我思田文昔相齐，朱袍照日如云霓”：
  • 字词：“田文”，即孟尝君，战国时期齐国贵族；“朱袍”，红色官服；“云霓”，彩云。
  • 句意：我想起田文昔日在齐国为相时，红色的官服在阳光下如同彩云一般耀眼。
• “三千冠珮醉明月，清歌一曲倾玻璃”：
  • 字词：“冠珮”，指官员；“玻璃”，这里指酒杯。
  • 句意：三千门客在明月下沉醉，清歌一曲，大家举杯畅饮。
• “如今陈迹知何在，但见荒冢烟芜迷”：
  • 字词：“陈迹”，过去的事迹；“荒冢”，荒废的坟墓；“烟芜”，烟雾中的杂草。
  • 句意：如今田文的事迹在哪里呢？只看到荒废的坟墓被烟雾和杂草所笼罩。
• “又思原宪昔居鲁，门户东西闭环堵”：
  • 字词：“原宪”，孔子弟子，安贫乐道；“环堵”，四周土墙。
  • 句意：又想起原宪昔日居住在鲁国，房屋四周是土墙，门户紧闭。
• “杖藜对客骋高谈，自觉胸襟辈尧禹”：
  • 字词：“杖藜”，拄着藜杖；“骋高谈”，尽情地高谈阔论；“辈”，比肩。
  • 句意：原宪拄着藜杖对着客人尽情高谈阔论，自觉胸襟可与尧、禹相比。
• “如今寂寞已成尘，空有声名挂千古”：
  • 字词：“寂寞”，这里指原宪的生活境况；“尘”，指过去的一切都已消逝。
  • 句意：如今原宪的寂寞生活已化为尘土，只留下千古名声。
• “送君去，何时回，世间如此令人哀”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：送你离去，不知何时归来，世间之事如此无常，令人悲哀。
• “我徒驻足不可久，笑指白云归去来”：
  • 字词：“驻足”，停留；“归去来”，归去。
  • 句意：我不能长久停留，笑着指向白云，决定归去。

小鷃在蓬蒿间飞翔不必悲哀，
大鹏搏击风云也不必欣喜。
人的贵贱穷达都是偶然，
回首往事都如东海水般流逝。
我想起田文昔日在齐国为相，
红色官服在阳光下如彩云艳丽。
三千门客在明月下沉醉，
清歌一曲，大家举杯畅饮。
如今田文的事迹已无处寻觅，
只见荒废的坟墓被杂草遮蔽。
又想起原宪居住在鲁国，
房屋四周土墙，门户紧闭。
他拄着藜杖与客人高谈阔论，
自觉胸襟能与尧、禹相比。
如今原宪的生活已化为尘土，
只留下千古流传的名声。
送你离去，不知何时归来，
世间如此无常令人悲哀。
我不能长久停留在此，
笑着指向白云决定归去。

秦观生活在北宋时期，当时政治斗争复杂，文人的仕途往往充满波折。这首诗具体创作时间难以确定，但应是秦观在经历一些人生起伏后，对人生有了深刻感悟时所作。送别乔希圣时，借此诗抒发自己对人生的看法。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比，如将小鷃和大鹏的不同境遇进行对比，以及田文的富贵显赫与原宪的安贫乐道进行对比，突出了人生的无常和贵贱穷通的偶然性。
  • 用典：引用了田文和原宪的典故，通过这两个历史人物的不同人生经历，深化了诗歌的主题，使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又富有表现力。如“朱袍照日如云霓”“清歌一曲倾玻璃”等描写，生动地展现了田文当时的奢华生活。
• 意境营造：诗中营造出一种沧桑、悲凉的意境。通过对田文和原宪事迹的回顾，以及对他们如今遗迹的描述，传达出世事无常、人生如梦的感慨。结尾“笑指白云归去来”又营造出一种超脱尘世的意境，表现出诗人看淡世事的心境。