徐仲车食于学官吏或以为不可欲罢去之太守不听礼遇如初感之而作

这首诗讲述了古代黄次公赏识许丞和当下太守礼遇徐仲车的故事，通过对比一些少年官吏欲罢去徐仲车的不当行为，表达了诗人对贤才的赞赏、对贤能者能赏识贤才的期盼，以及对贤才不被理解和任用的感慨与痛心。

• “许丞老病聋，督邮白欲废”：
  • 字词：“许丞”，指西汉时期的许县县丞；“督邮”，汉代郡守的重要属吏，代表太守督察县乡；“白”，禀报。
  • 句意：许县的县丞年老且患有耳聋的疾病，督邮向太守禀报想要罢免他。
• “贤哉黄次公，鉴裁实精诣”：
  • 字词：“黄次公”，即黄霸，西汉大臣；“鉴裁”，鉴别裁断；“精诣”，精深的造诣。
  • 句意：黄次公真是贤明啊，他的鉴别裁断能力实在是很精深。
• “殷勤谢督邮，此丞乃廉吏”：
  • 字词：“殷勤”，恳切；“谢”，拒绝。
  • 句意：黄次公恳切地拒绝了督邮，说这个县丞是廉洁的官吏。
• “重听庸何伤，善助无失意”：
  • 字词：“重听”，耳聋；“庸何伤”，有什么妨害；“善助”，善于辅助。
  • 句意：耳聋又有什么妨害呢，他善于辅助政务，没有让人失望的地方。
• “古人骨已朽，来者复谁继”：
  • 字词：“古人”，指黄次公。
  • 句意：古人黄次公的尸骨已经腐朽，后来还有谁能继承他这种识才的品质呢。
• “仲车天下士，固非许丞类”：
  • 字词：“仲车”，即徐仲车；“天下士”，天下闻名的贤士。
  • 句意：徐仲车是天下闻名的贤士，本来就不是许丞能比的。
• “至行通神明，问学有根柢”：
  • 字词：“至行”，极高的品行；“根柢”，根基。
  • 句意：他极高的品行能通达神明，学问也很有根基。
• “若充老更聘，自革风俗弊”：
  • 字词：“充老”，让他充分发挥才能直到年老；“聘”，任用；“革”，革除。
  • 句意：如果能让他充分发挥才能直到年老，持续任用他，自然能革除社会风俗的弊病。
• “太守前已闻，粟帛俄见赐”：
  • 字词：“俄”，不久；“见赐”，被赏赐。
  • 句意：太守之前就听闻了他的贤名，不久就赏赐给他粟米和布帛。
• “奈何少年子，辄效督邮事”：
  • 字词：“少年子”，指那些年轻的官吏；“辄”，就。
  • 句意：奈何那些年轻的官吏，就效仿督邮想要罢去徐仲车。
• “道丧贤哲穷，闻之为流涕”：
  • 字词：“道丧”，道德沦丧；“贤哲穷”，贤才不得志。
  • 句意：道德沦丧，贤才不得志，听到这样的事我为之流泪。
• “人心如其面，难以一律揆”：
  • 字词：“揆”，揣测，度量。
  • 句意：人心就像人的面貌一样各不相同，难以用一个标准去衡量。
• “所望在次公，督邮何足议”：
  • 字词：“次公”，这里希望太守能像黄次公一样；“何足议”，不值得一提。
  • 句意：所希望的是太守能像黄次公一样，督邮这种人不值得一提。

许县县丞年老又患耳聋病，督邮向太守禀报想把他罢免。
贤明的黄次公啊，鉴别裁断能力实在精深。
他恳切地拒绝督邮，说这县丞是廉洁官吏。
耳聋又有何妨，他善于辅助政务从不让人失望。
古人黄次公尸骨已朽，后来还有谁能继承他的贤明。
徐仲车是天下闻名的贤士，本来就不是许丞可比。
他品行高洁能通神明，学问也有深厚根基。
若能让他充分发挥才能直至年老，持续任用他，自能革除风俗弊病。
太守之前就听闻他贤名，不久便赏赐粟米和布帛。
奈何那些年轻官吏，竟效仿督邮想罢去徐仲车。
道德沦丧贤才不得志，听到这事我不禁流泪。
人心就像人的面貌，难以用同一标准衡量。
只希望太守能像黄次公，督邮这种人不值得一提。

秦观生活在北宋时期。当时社会在政治、文化等方面存在着不同的观念和风气。徐仲车在学校任职时，一些官吏认为他不合适，想要罢去他，但太守却不听从这些意见，依旧对徐仲车以礼相待。秦观有感于太守的贤明以及部分官吏的短视，于是创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了西汉黄霸赏识许丞的典故，通过这一历史故事来类比当下太守对徐仲车的礼遇，增强了诗歌的说服力和文化底蕴，同时也表达了诗人对贤才得到赏识这种行为的赞赏和推崇。
  • 对比：将黄次公的贤明识才与当下一些少年官吏的短视进行对比，突出了贤才不被理解和任用的现状，也表达了诗人对这种现象的批判和无奈。
• 语言特色：语言质朴平实，以叙述和议论为主，通过简洁明了的语言讲述故事、表达观点，如“许丞老病聋，督邮白欲废”“仲车天下士，固非许丞类”等，直接清晰地传达了诗歌的内容。
• 主题表达：整首诗主题明确，围绕贤才的任用展开，通过古代和现实的事例，呼吁有识之士能够像黄次公一样赏识和任用贤才，同时对那些阻碍贤才发展的行为表示不满和痛心，具有一定的现实意义。