送僧归保宁

这首诗是秦观送别僧人归保宁寺之作。诗中描绘了保宁寺优美清幽的环境，赞颂了僧人的高洁品质，表达了诗人对僧人生活的向往，同时也提及自己有前往剡溪游览的打算。

• “西湖环岸皆招提，楼阁晦明如卧披”：
  • 字词：“招提”，寺院；“晦明”，时暗时明；“卧披”，躺在床上翻阅。
  • 句意：西湖岸边都是寺院，楼阁时暗时明，就像躺在床上翻阅画卷一样。
• “保宁复在最佳处，水光四合无端倪”：
  • 字词：“四合”，四面环绕；“端倪”，边际。
  • 句意：保宁寺又处在最优美的地方，水光从四面环绕，看不到边际。
• “车尘不来马足断，时有海月相因依”：
  • 字词：“车尘”“马足”，代指尘世的喧嚣；“海月”，海上的月亮。
  • 句意：没有车马的喧嚣，时常有海上的月亮相伴相依。
• “上人弱龄已隶此，心目所证惟瑰琦”：
  • 字词：“上人”，对僧人的尊称；“弱龄”，年少；“隶”，隶属；“瑰琦”，美好珍贵的事物。
  • 句意：这位僧人年少时就已隶属保宁寺，他心目所见证的只有美好珍贵的东西。
• “白玉芙蓉出清沼，天然不受缁尘扰”：
  • 字词：“清沼”，清澈的池塘；“淄尘”，黑色的灰尘，比喻尘世的污垢。
  • 句意：僧人就像从清澈池塘中长出的白玉芙蓉，天然不受尘世污垢的侵扰。
• “坐客一语不入意，目如明星视飞鸟”：
  • 字词：“坐客”，在座的客人。
  • 句意：如果座上客人有一句话不合他心意，他就像明亮的眼睛看着飞鸟一样不屑一顾。
• “冠切云兮佩玉难，上人顾之真等闲”：
  • 字词：“冠切云”，帽子高得快触到云，形容服饰华贵；“佩玉难”，佩戴着珍贵的玉佩。
  • 句意：即使是戴着高冠、佩着美玉的显贵之人，僧人也把他们看得很平常。
• “应缘聊入人间世，兴尽却归湖上山”：
  • 字词：“应缘”，顺应因缘；“聊”，姑且。
  • 句意：僧人顺应因缘姑且来到人间，兴致尽了就回到湖边的山上。
• “伊余久欲窥禹穴，矧今仲父官东越”：
  • 字词：“伊余”，我；“禹穴”，传说中大禹的葬地；“矧”，况且；“仲父”，叔父。
  • 句意：我长久以来就想探访禹穴，况且如今叔父在东越做官。
• “行挽秋风入剡溪，为君先醉西湖月”：
  • 字词：“行”，即将；“剡溪”，水名，在今浙江嵊州。
  • 句意：我即将迎着秋风进入剡溪，为你先沉醉在西湖的月色中。

西湖岸边到处都是寺院，
楼阁时暗时明如画卷在眼前铺展。
保宁寺又在那最美好的地方，
水光从四面环绕不见边缘。
没有车马喧嚣的尘烟，
只有海上明月常相伴。
僧人年少就已归属此寺院，
心中眼见皆是美好珍奇。
像白玉芙蓉出自清澈的池塘，
天然纯净不受尘世污染。
座上客人言语若不合心意，
他目光如星不屑一顾像看飞鸟般。
那些戴着高冠佩着美玉的显贵，
在僧人眼里也不过平常一般。
顺应因缘姑且来到人间，
兴致尽了就回到湖边青山。
我长久以来就想探访禹穴，
况且叔父如今在东越为官。
我即将迎着秋风进入剡溪，
为你先沉醉在西湖的月色里边。

秦观生活在北宋时期，当时佛教较为盛行，文人与僧人交往频繁。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容推测，秦观可能结识了这位保宁寺的僧人，在僧人要回保宁寺时，秦观写下此诗送别。同时，秦观提到自己想去探访禹穴以及叔父在东越做官之事，反映出他有出行游览的打算。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中“白玉芙蓉出清沼，天然不受缁尘扰”，将僧人比作白玉芙蓉，生动形象地写出了僧人的高洁品质，不受尘世污染。
  • 衬托：“坐客一语不入意，目如明星视飞鸟”“冠切云兮佩玉难，上人顾之真等闲”，通过描写僧人对座上客人和显贵之人的态度，衬托出僧人的淡泊和超脱。
• 语言特色：语言优美，富有诗意。运用了一些形象的词语，如“晦明”“瑰琦”“淄尘”等，增强了诗歌的表现力和艺术感染力。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：诗的前半部分描绘了保宁寺的优美环境，如西湖的水光、海上的明月等，营造出一种清幽宁静的意境。后半部分通过对僧人的赞颂和自己出行打算的表达，进一步深化了这种超脱尘世、向往自然的意境，使整首诗充满了空灵悠远的韵味。