次韵和永叔夜坐鼓琴有感二首 其二

这首诗围绕对舜琴及孟子书中仁义思想的感慨展开。诗人感慨仁义在世间久已虚置，欧阳修（永叔）鼓琴有感，诗人认为其感慨或许也与仁义相关，并以鱼跃鹤舞说明事物情感的相通，强调有情感才会有回应，不必拘泥于问鸟鱼。

• “舜琴曰朕有，语舜郁陶乎”：
  • 字词：“舜琴”，传说舜作五弦琴；“朕”，我；“郁陶”，忧思积聚的样子。
  • 句意：舜琴上说“我拥有（这样的品德等）”，这是在说舜心怀忧思吗。
• “孝悌怨则否，傲狠愧岂无”：
  • 字词：“孝悌”，孝顺父母，敬爱兄长；“傲狠”，傲慢凶狠。
  • 句意：做到孝悌就不会有怨恨，而傲慢凶狠难道不会有愧疚吗。
• “我尝抚卷叹，叹此孟氏书”：
  • 字词：“孟氏书”，指《孟子》。
  • 句意：我曾经手抚书卷感叹，感叹《孟子》这本书。
• “此书有深意，仁义世久虚”：
  • 字词：“仁义”，儒家重要的道德观念。
  • 句意：这本书有深刻的含义，然而仁义在世间长久地被忽视了。
• “公今乃有感，其不在兹欤”：
  • 字词：“公”，指欧阳修（永叔）；“兹”，此，这里指仁义。
  • 句意：您如今有感慨，难道不是因为这仁义之事吗。
• “鱼跃与鹤舞，物情曾未殊”：
  • 字词：“物情”，事物的情感。
  • 句意：鱼跃动和鹤起舞，它们表达的情感其实并没有不同。
• “无情则无应，何必问鸟鱼”：
  • 字词：“应”，回应。
  • 句意：没有情感就不会有回应，何必去追问鸟和鱼呢。

舜琴说“我拥有”，是在讲舜心怀忧思吗？
做到孝悌就不会有怨恨，傲慢凶狠怎会无愧？
我曾手抚书卷感叹，感叹这《孟子》之书。
这本书有深刻含义，仁义在世间久被忽视。
您如今有所感慨，难道不是因仁义之事？
鱼跃动与鹤起舞，它们的情感并无不同。
没有情感就无回应，何必去追问鸟和鱼。

梅尧臣生活在北宋时期，当时文坛倡导复古革新，儒家思想依然占据重要地位。欧阳修是当时文坛领袖，与梅尧臣交往密切。这首诗是梅尧臣和欧阳修夜坐鼓琴有感诗的次韵之作。具体创作时间难以精准确定，但大致是在二人文学交流过程中，欧阳修鼓琴后有感而发写诗，梅尧臣便以此诗相和，表达自己对相关话题的看法。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中引用舜琴和《孟子》的典故，借古喻今，通过古代圣人的品德和经典著作中的思想，来批判当时社会仁义缺失的现实，增强了诗歌的文化底蕴和思想深度。
  • 类比：以“鱼跃与鹤舞”类比事物情感的相通，形象地说明了情感在不同事物间的共性，使抽象的情感观念变得具体可感。
• 语言特色：语言质朴平实，直接表达观点和感慨，没有过多华丽的辞藻修饰。如“此书有深意，仁义世久虚”，直白地指出《孟子》的深意以及仁义在世间的现状。
• 意境营造：整首诗虽然没有刻意营造具体的画面意境，但通过对仁义思想的探讨和感慨，营造出一种深沉的思考氛围，让读者感受到诗人对社会道德现状的忧虑和对仁义回归的期盼。