送尹瞻驾部监灵仙观

这首诗是梅尧臣送尹瞻驾部去监灵仙观时所作。诗中先感慨人生短暂，如天地轮转中的尘埃，后赞扬尹瞻舍弃官职去灊山隐居的选择，将其比作陶渊明，描绘了灊山的美好景色与惬意生活，还提及李白对灊山的喜爱，最后表达自己也有类似隐居之志。

• “天地如转磨，屑屑今古人”：
  • 字词：“转磨”，转动的磨盘；“屑屑”，忙碌、渺小的样子。
  • 句意：天地就像转动的磨盘，古往今来的人都渺小而忙碌地在其中。
• “一落大化手，团品惟其新”：
  • 字词：“大化”，自然的变化；“团品”，指人或事物的命运安排。
  • 句意：一旦落入自然变化的手中，人的命运就被重新安排，不断有新的情况出现。
• “不幸积不用，衮衮同埃尘”：
  • 字词：“积不用”，长久不被任用；“衮衮”，连续不断的样子。
  • 句意：不幸的人长久不被任用，就像尘埃一样连续不断地被埋没。
• “日月行何穷，过尽千万春”：
  • 字词：“何穷”，哪里有尽头。
  • 句意：日月运行哪里有尽头，已经过去了千万个春天。
• “人生占几许，百岁犹比晨”：
  • 字词：“几许”，多少。
  • 句意：人生能有多长呢，即使活到百岁也像早晨一样短暂。
• “君求灊山潜，舍去两朱轮”：
  • 字词：“灊山”，即霍山；“朱轮”，高官所乘的车，代指官职。
  • 句意：你寻求到灊山隐居，舍弃了高官的职位。
• “愿效陶渊明，翦纱为破巾”：
  • 字词：“效”，效仿；“翦纱”，裁剪纱巾。
  • 句意：你愿意效仿陶渊明，裁剪纱巾做成破旧的头巾，过隐居生活。
• “山前溪多鳞，山下酒甚醇”：
  • 字词：“鳞”，指鱼；“醇”，醇厚。
  • 句意：山前面的溪流里有很多鱼，山下面的酒十分醇厚。
• “看云举大杓，杓造舒州民”：
  • 字词：“杓”，酒勺；“造”，到、给。
  • 句意：看着云举起大酒勺，把酒分给舒州的百姓。
• “李白尝爱之，死生曾与均”：
  • 字词：“尝”，曾经；“均”，相同。
  • 句意：李白曾经喜爱灊山，甚至把生死都看得和它一样。
• “此志我亦有，更将猿鸟亲”：
  • 字词：“志”，志向；“猿鸟亲”，与猿猴、飞鸟亲近。
  • 句意：这种隐居的志向我也有，更想与猿猴、飞鸟亲近。

天地就像转动的磨盘，
古往今来的人都渺小又忙碌。
一旦落入自然变化手中，
命运就不断被重新安排。
不幸的人长久不被任用，
如同尘埃般被连续埋没。
日月运行无穷无尽，
已经过去了千万个春天。
人生能有多长呢，
活到百岁也像早晨一样短暂。
你寻求到灊山去隐居，
舍弃了高官的显赫职位。
愿意效仿陶渊明的风范，
裁剪纱巾做成破旧头巾。
山前面的溪流鱼儿众多，
山下面的美酒十分醇厚。
看着云朵举起大酒勺，
把酒分给舒州的老百姓。
李白曾经深深喜爱这里，
甚至把生死都看得一样。
这种隐居志向我也拥有，
更想与猿猴飞鸟相亲近。

梅尧臣生活在北宋时期，当时社会相对稳定，但官场也存在着一些弊端。尹瞻驾部要去监灵仙观，这意味着他要离开官场去隐居。梅尧臣与尹瞻或许是朋友，他借此机会写下此诗，既表达了对人生短暂的感慨，也对尹瞻的隐居选择表示赞赏，同时也流露出自己内心对隐居生活的向往。

• 表现手法：
  • 比喻：开篇将“天地”比作“转磨”，形象地描绘出天地运转、人生渺小且不断变化的状态，使读者更能直观地感受到诗人对人生的思考。
  • 用典：诗中多次用典，如“愿效陶渊明”将尹瞻比作陶渊明，赞扬他淡泊名利、向往隐居的品格；“李白尝爱之”引用李白对灊山的喜爱，增添了灊山的文化底蕴和吸引力。
  • 对比：将古往今来的“屑屑”众人与尹瞻舍弃官职去隐居的行为进行对比，突出尹瞻的超脱和对自由生活的追求。
• 语言特色：语言质朴自然，没有过多华丽的辞藻修饰，但却能准确地表达出诗人的情感和思想。如“山前溪多鳞，山下酒甚醇”，简单直白地描绘出灊山的美好。
• 意境营造：通过对灊山景色和隐居生活的描写，营造出一种宁静、闲适、远离尘世的意境。诗中描绘的看云饮酒、与猿鸟亲近等场景，让读者感受到隐居生活的惬意和美好，同时也表达了诗人对这种生活的向往之情。