和范景仁王景彝殿中杂题三十八首并次韵 赐烛

这首诗围绕天子赐烛这一事件展开，赞颂了天子求贤若渴、重视人才的举措。诗中强调臣子应尽心竭力，以公正无私的态度选拔贤才，展现出当时朝廷对人才的重视和积极向上的政治氛围，同时表达了对贤才得遇明主、青云直上的期待。

• “天子赐烛昏夜时，嫦娥闭月栽桂枝”：
  • 字词：“嫦娥”，神话中居住在月亮上的仙女；“栽桂枝”，桂枝常象征科举登第，这里有培养人才之意。
  • 句意：天子在夜晚赐予蜡烛，仿佛嫦娥也收敛月光去培育人才。
• “称量高下唯妍辞，相与尽心无附离”：
  • 字词：“称量高下”，指评价人才优劣；“妍辞”，美好的言辞，这里指公正恰当的评价；“附离”，依附、偏袒。
  • 句意：评价人才高下只依据公正恰当的言辞，大家相互尽心竭力，不偏袒任何人。
• “求安去病如上池，照耀不容毫发私”：
  • 字词：“上池”，典出《史记·扁鹊仓公列传》，指上池水，传说饮上池水可获得超凡医术，这里喻指选拔人才以安邦定国如同用上池之水治病般有效；“照耀”，象征公正的评判。
  • 句意：选拔人才以安邦定国如同用上池之水治病，评判要公正，不容许有丝毫的私心。
• “品藻一定何可移，光焰夺昼资尔为”：
  • 字词：“品藻”，品评鉴定；“资尔为”，依靠它（赐烛）来实现。
  • 句意：对人才的品评一旦确定就不可更改，赐烛的光芒能超过白昼，依靠它来保证选拔的公正。
• “宣王徒美庭燎诗，魏帝自彻月殿披”：
  • 字词：“宣王”，指周宣王，《诗经·小雅·庭燎》赞美周宣王勤于政事；“魏帝”，指魏明帝曹叡，“自彻月殿披”具体所指待考，可能与魏明帝的某些行为有关，这里用典是为衬托本朝天子的贤明。
  • 句意：周宣王虽有赞美庭燎的诗篇，魏明帝也有相关举动，但都比不上本朝天子。
• “我朝好士万古垂，搜索贤俊登蒿藜”：
  • 字词：“登蒿藜”，将身处草野的贤才选拔出来。
  • 句意：我朝重视人才的做法将流传千古，四处搜寻贤才，把身处草野的人选拔出来。
• “孰不力吐肝胆脾，枉用宴饮生胫脂”：
  • 字词：“力吐肝胆脾”，竭尽全力，坦诚相待；“胫脂”，小腿上的脂肪，这里指因宴饮而无所作为。
  • 句意：谁能不尽心竭力地选拔人才呢，那些只知宴饮而无所作为的行为是白费的。
• “云龙将见升骙骙，燃此必欲无所遗”：
  • 字词：“云龙”，比喻君臣际会；“骙骙”，马行走的样子，这里形容贤才上升的状态；“燃此”，点燃赐烛，象征公正选拔。
  • 句意：贤才即将像云龙一样升腾而起，点燃这赐烛一定要做到选拔无遗漏。
• “收残喜气如蒸炊，蜜蜂惭愧空多知”：
  • 字词：“收残喜气”，收集剩余的喜气；“蜜蜂惭愧空多知”，蜜蜂虽忙碌但不知真正重要之事，这里以蜜蜂自谦，认为自己虽有些见识但不如贤才得遇明主的大事重要。
  • 句意：收集剩余的喜气如同蒸炊一样热烈，蜜蜂也会惭愧自己空有见识。

天子在昏夜之时赐予蜡烛，
嫦娥收敛月光去栽种桂枝。
评价人才优劣全凭公正言辞，
大家尽心竭力不偏袒徇私。
选拔贤才安邦定国如同用上池之水治病，
评判公正不容丝毫的私心。
对人才的品评一旦确定不可更改，
赐烛光芒胜过白昼保障选拔公正。
周宣王虽有庭燎诗篇为人赞美，
魏明帝也有相关行为却比不上本朝。
我朝重视人才之举将流传千古，
四处搜寻贤才让草野之人得登高位。
谁能不尽心竭力选拔贤才呢，
那些只知宴饮的行为实在白费。
贤才即将如云龙般升腾而起，
点燃赐烛要做到选拔无遗漏。
收集剩余喜气如同蒸炊般热烈，
蜜蜂也会惭愧自己空有见识。

梅尧臣生活在北宋时期，当时朝廷重视文化教育，积极选拔人才。这首诗是梅尧臣和范景仁、王景彝殿中杂题三十八首之一并次韵而作。天子赐烛这一行为可能与朝廷选拔人才的活动相关，梅尧臣借此诗表达对朝廷重视人才的赞颂，以及对贤才得遇明主的期待。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“上池”“宣王庭燎诗”等，通过这些典故增强了诗歌的文化内涵和表现力，借古喻今，突出本朝天子重视人才的贤明。
  • 象征手法：“赐烛”象征着公正的评判和朝廷选拔人才的举措，“嫦娥闭月栽桂枝”以神话意象象征朝廷对人才的培养，使诗歌更具形象性和感染力。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“称量高下”“品藻一定”等词语准确地表达了选拔人才的严谨和公正。同时，诗歌的语言富有气势，展现出对朝廷重视人才的赞美之情。
• 主题表达：整首诗围绕天子赐烛这一核心事件，层层递进地表达了对朝廷选拔人才的赞颂和对贤才得遇明主的期待。诗的前半部分强调选拔人才的公正无私，后半部分则展望贤才得势的美好前景，主题明确，情感真挚。