送徐无党归婺州

这首诗是梅尧臣送别徐无党归婺州之作。诗中以吴蚕吐丝、越女织纨的裁剪之事为喻，引出能补帝衮的仲山甫，赞誉徐无党师从欧阳修（信都），如同仲山甫之徒，鼓励他东归后坚守正道，展现出对友人的期望与勉励之情。

• “吴蚕吐柔丝，越女织美纨”：
  • 字词：“吴蚕”，吴地所养的蚕；“越女”，越地的女子；“纨”，细绢。
  • 句意：吴地的蚕吐出柔软的丝，越地的女子织出美丽的细绢。
• “机杼固已勤，刀尺诚独难”：
  • 字词：“机杼”，织布机，这里指织布的劳作；“刀尺”，裁剪工具，指裁剪技艺。
  • 句意：织布已经很勤劳了，但裁剪确实是最难的。
• “裁缝失分寸，长短为损残”：
  • 字词：“分寸”，指准确的尺寸。
  • 句意：裁剪如果失去了准确的尺寸，布的长短就会受损残缺。
• “尝闻仲山甫，能补帝衮完”：
  • 字词：“仲山甫”，周宣王时的贤臣；“衮”，天子的礼服。
  • 句意：曾经听说仲山甫，能够把天子的礼服补得完好。
• “衮完民衣足，天下无苦寒”：
  • 字词：“民衣足”，百姓的衣物充足。
  • 句意：天子礼服完好，百姓的衣物也会充足，天下就没有受冻之苦。
• “徐从信都学，染翦宜弃冠”：
  • 字词：“徐”，指徐无党；“信都”，欧阳修曾任河北都转运使，治所在信都，这里指代欧阳修；“染翦”，染色裁剪，比喻学习和修养；“弃冠”，表示有超越常人的志向。
  • 句意：徐无党跟从欧阳修学习，在学习和修养方面应该有超越常人的志向。
• “彼实山甫徒，尔亦非綷剜”：
  • 字词：“彼”，指欧阳修；“山甫徒”，像仲山甫那样的人；“綷剜”，指微小浅薄之人。
  • 句意：欧阳修实际上是像仲山甫那样的人，你也不是微小浅薄之人。
• “东归道自胜，人谁故时看”：
  • 字词：“东归”，指徐无党回婺州；“道自胜”，坚守正道自然能有所成就；“故时看”，像从前一样看待。
  • 句意：你东归后坚守正道自然能有所成就，人们谁还会像从前那样看待你呢。

吴地的蚕儿吐出轻柔的蚕丝，
越地的少女织出华美的细绢。
织布本就需要辛勤地劳作，
裁剪技艺实在是难以掌握。
裁剪要是偏离了准确尺寸，
布料长短就会变得残缺不全。
曾经听闻那贤臣仲山甫啊，
能把天子礼服修补得完美。
天子礼服完好百姓衣充足，
天下再无受冻的苦寒之人。
徐无党你师从欧阳修先生，
学习修养应有高远的志向。
欧阳先生如同那仲山甫啊，
你也并非是浅薄微小之辈。
你东归故乡坚守正道有成，
人们怎会还像从前那样看。

梅尧臣生活在北宋时期，当时文坛文风变革，欧阳修倡导古文运动。徐无党是欧阳修的学生，这首诗是梅尧臣在徐无党回婺州时所作。梅尧臣与欧阳修交往密切，对徐无党也有一定了解，借送别之际，通过诗来表达对徐无党的期许，希望他能在学业和品德上有所建树。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中以吴蚕吐丝、越女织纨的裁剪之事比喻人的学习和修养，以仲山甫补帝衮比喻贤臣辅佐君主、匡正天下，形象生动地传达出深刻的道理，增强了诗歌的表现力。
  • 类比：将欧阳修比作仲山甫，将徐无党与欧阳修联系起来，暗示徐无党师从名师，有良好的学习榜样，未来可期，同时也激励徐无党向贤能之人看齐。
• 语言特色：语言质朴平实，没有过多华丽的辞藻修饰，但表意清晰，通过日常生活中的织布裁剪之事，深入浅出地表达出复杂的思想情感和道理，体现了宋诗以理入诗的特点。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕送别徐无党展开，通过层层比喻和类比，从织布裁剪到贤臣治国，再到对徐无党的期许，逐步深入地表达了对友人的鼓励和期望，情感真挚而深沉。