观韩玉汝胡人贡奉图

这首诗围绕韩玉汝所藏的《胡人贡奉图》展开，先描述了图中胡人及相关事物的形象，接着对这幅画的来历进行猜测，最后提到韩玉汝称此画为吴道子之笔，但诗人表示不敢确定，体现出诗人严谨的态度，也展现了对画作的好奇与探究。

• “时世重古不重新，破图谁画四胡人”：
  • 字词：“重古不重新”，看重古代的事物而不看重新的事物；“破图”，指有些破旧的画。
  • 句意：当今时代人们看重古物而不重视新东西，这幅有些破旧的画不知是谁画了四个胡人。
• “臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟”：
  • 字词：“臂鹰”，手臂上架着鹰；“犀利水”，具体所指不详，可能是地名或某种事物；“师子”，即狮子。
  • 句意：胡人手臂上架着鹰，捧着盘子站在犀利水旁，还有用铁链锁着的狮子，看起来如同麒麟一般。
• “翘翘雉尾插头上，深目巨鼻青搭巾”：
  • 字词：“翘翘”，形容雉尾高耸的样子；“巨鼻”，大鼻子；“青搭巾”，青色的头巾。
  • 句意：胡人头上插着高高翘起的雉尾，有着深陷的眼睛和大大的鼻子，头上裹着青色的头巾。
• “涂朱点绿笔画大，筋骨怒露蛮祠神”：
  • 字词：“涂朱点绿”，指画面色彩丰富；“筋骨怒露”，形容画面人物形象的筋骨凸显；“蛮祠神”，指蛮地祠庙中的神像。
  • 句意：画面用朱红和翠绿等颜色描绘，笔画粗犷，画中胡人的筋骨凸显，如同蛮地祠庙中的神像一般。
• “茜袍白马韩公子，从何得此来秘珍”：
  • 字词：“茜袍”，红色的袍子；“秘珍”，珍贵的秘藏之物。
  • 句意：身着红色袍子骑着白马的韩公子，你是从哪里得到这幅珍贵的秘藏画作的呢。
• “定应海客远为赠，中国未睹难拟伦”：
  • 字词：“海客”，指来自海外的人；“拟伦”，比拟，相比。
  • 句意：想来应该是海外的客人从远方赠送的，中原地区的人从未见过，难以与之相比。
• “公子自言吴生笔，吴笔精劲瘦且匀”：
  • 字词：“吴生”，指唐代画家吴道子；“精劲”，精妙刚劲；“瘦且匀”，线条瘦劲且均匀。
  • 句意：韩公子说这幅画是吴道子的手笔，吴道子的笔法精妙刚劲，线条瘦劲且均匀。
• “我恐非是不敢赞，退归书此任从嗔”：
  • 字词：“恐”，担心；“赞”，称赞；“嗔”，生气。
  • 句意：我担心这不是吴道子的真迹，所以不敢随便称赞，回去后写下这首诗，任凭韩公子生气吧。

如今世人看重古物不重新品，
这幅破画不知是谁画了四个胡人。
胡人臂上架鹰捧着盘子站在犀利水畔，
还有铁链锁着的狮子如同麒麟一般。
他们头上插着高高翘起的雉尾，
深陷的眼睛、大大的鼻子，裹着青色头巾。
画面色彩艳丽笔画粗犷，
胡人的筋骨凸显好似蛮地祠神。
身着红袍骑着白马的韩公子，
你从何处得到这幅珍贵秘藏。
想来应是海外客人远道相赠，
中原人从未见过难以相比。
公子说这是吴道子的手笔，
吴道子笔法精妙线条瘦劲均匀。
我担心并非真迹不敢随意称赞，
回去写下此诗任你生气。

梅尧臣生活在北宋时期，当时文化艺术较为繁荣，文人之间有收藏书画并品鉴交流的风气。韩玉汝（韩缜）是梅尧臣的友人，他收藏了一幅《胡人贡奉图》并向梅尧臣展示。梅尧臣基于对这幅画的观察和与韩玉汝的交流，创作了这首诗，具体创作时间难以精确确定，但应是在这种文化交流的背景下产生的。

• 表现手法：
  • 细致描绘：对《胡人贡奉图》中胡人的外貌、姿态以及所携带的物品等进行了细致入微的描绘，如“臂鹰捧盘犀利水，铁锁师子同麒麟”“翘翘雉尾插头上，深目巨鼻青搭巾”，让读者能够在脑海中构建出画面形象。
  • 猜测与疑问：在诗中对画的来历进行猜测，如“定应海客远为赠，中国未睹难拟伦”，同时对画作是否为吴道子真迹提出疑问，使诗歌具有一定的悬念和探究性。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，用简洁的文字将画面内容生动地展现出来，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能准确地传达出诗人的感受和想法。
• 意境营造：通过对画作的描述，营造出一种异域神秘的氛围。诗中描绘的胡人形象、奇特的物品等，给人一种新奇、陌生的感觉，仿佛将读者带入了一个充满异域风情的世界，同时也体现出诗人对这幅画的好奇与关注。