这首诗是梅尧臣为送石昌言舍人回蜀地拜扫祖墓而作。诗中先赞扬石昌言在朝中的显要地位,接着描述其回乡拜扫的盛况,包括沿途风光、家乡接待场景等,还肯定了石昌言以名分与乡亲共乐、敦厚世俗的行为,最后对他回朝后的仕途寄予美好期望。
送石昌言舍人还蜀拜扫
舍人亦与泰阶近,两两联裾如雁行。
其间飞星入王垒,天子赐告归故乡。
锦鞯金辔照栈去,文园渴令难可望。
杨雄位卑才执戟,岂有爵禄多文章。
石公官显职且贵,还家展墓酹椒浆。
太守趋尘里人避,岷山松柏风凄凉。
椎牛行酒与耆旧,耆旧醉归呼此郎。
公置名分共其乐,敦厚世俗时陶唐。
郎呼只作曩日视,安知锵玉侍明光。
归来却向凤池直,诏言一出称庙堂。
庙堂萧曹不草草,润色鼓动辞琅琅。
鳌头蓬莱便可到,蜀人更贺烹猪羊。
简要说明
逐句注释
- “紫微星宿何煌煌,掖垣华阁上相当”:
- 字词:“紫微星宿”,象征帝王宫殿,这里借指朝廷;“掖垣”,皇宫旁的官署;“华阁”,华丽的楼阁,也指官署。
- 句意:朝廷多么辉煌,皇宫旁的官署与华丽楼阁相互映衬。
- “舍人亦与泰阶近,两两联裾如雁行”:
- 字词:“舍人”,指石昌言;“泰阶”,指三台星,象征三公之位,这里指朝廷高位;“联裾”,衣襟相连,形容关系密切;“雁行”,像大雁飞行一样有序排列。
- 句意:石舍人也与朝廷高位接近,和同僚们关系密切,排列有序。
- “其间飞星入王垒,天子赐告归故乡”:
- 字词:“飞星入王垒”,可能是一种星象说法,此处借指有特殊情况;“赐告”,皇帝准许官员休假。
- 句意:其间有特殊情况,天子准许石舍人回故乡。
- “锦鞯金辔照栈去,文园渴令难可望”:
- 字词:“锦鞯”,锦制的马鞍垫子;“金辔”,金制的马缰绳;“栈”,栈道;“文园渴令”,指司马相如,他曾任文园令,又患有消渴病。
- 句意:石舍人骑着装饰华丽的马沿着栈道而去,像司马相如这样的人都难以企及他的风光。
- “杨雄位卑才执戟,岂有爵禄多文章”:
- 字词:“杨雄”,西汉文学家,曾担任执戟郎的小官。
- 句意:杨雄地位卑微,只是个执戟小官,哪像石公既有爵禄又有才华。
- “石公官显职且贵,还家展墓酹椒浆”:
- 字词:“展墓”,省视坟墓;“酹椒浆”,以椒浸制的酒祭奠。
- 句意:石公官职显要且尊贵,回家省视坟墓并用椒浆祭奠。
- “太守趋尘里人避,岷山松柏风凄凉”:
- 字词:“太守趋尘”,太守前来迎接,扬起尘土;“里人”,乡里人。
- 句意:太守前来迎接,乡里人纷纷避让,岷山的松柏在风中显得凄凉。
- “椎牛行酒与耆旧,耆旧醉归呼此郎”:
- 字词:“椎牛”,杀牛;“耆旧”,年高望重的人。
- 句意:石公杀牛摆酒招待年高望重的人,老人们喝醉回去还称呼石公为当年的少年郎。
- “公置名分共其乐,敦厚世俗时陶唐”:
- 字词:“置名分”,以名分行事;“陶唐”,指尧帝,传说尧帝时代社会风气淳朴。
- 句意:石公用名分与乡亲共享欢乐,使世俗风气变得敦厚如尧帝时代。
- “郎呼只作曩日视,安知锵玉侍明光”:
- 字词:“曩日”,往日;“锵玉”,身上玉佩发出的清脆声响,形容官员的仪态;“明光”,汉代宫殿名,这里借指朝廷。
- 句意:乡亲们只把他当往日的少年看待,哪里知道他如今在朝廷中仪态端庄地侍奉天子。
- “归来却向凤池直,诏言一出称庙堂”:
- 字词:“凤池”,即凤凰池,指中书省,是朝廷机要部门;“直”,值班;“庙堂”,指朝廷。
- 句意:石公回来后到中书省值班,诏书一发出就受到朝廷称赞。
- “庙堂萧曹不草草,润色鼓动辞琅琅”:
- 字词:“萧曹”,指萧何、曹参,都是西汉开国功臣,这里泛指朝廷大臣;“润色鼓动”,指对诏书等进行修饰和宣扬。
- 句意:朝廷大臣们做事不草率,石公对诏书的润色宣扬言辞优美。
- “鳌头蓬莱便可到,蜀人更贺烹猪羊”:
- 字词:“鳌头”,传说中大海里的鳌鱼头部,科举时代称中状元为独占鳌头,这里借指高位;“蓬莱”,传说中的仙山,也指朝廷高位。
- 句意:石公很快就能登上高位,蜀地的人会更高兴地烹猪宰羊来庆贺。
现代译文
朝廷是多么辉煌灿烂,
皇宫旁官署与楼阁相互映照。
石舍人接近朝廷高位,
和同僚们有序相伴。
其间有特殊情况发生,
天子准许他回故乡。
他骑着装饰华美的马沿着栈道而去,
司马相如也难以望其项背。
杨雄地位卑微只是执戟小官,
哪有他这般爵禄与才华。
石公官职显要又尊贵,
回家省墓用椒浆祭奠祖先。
太守前来迎接扬起尘土,
乡里人纷纷避让,
岷山的松柏在风中凄凉。
石公杀牛摆酒款待老人们,
老人们喝醉回去还唤他当年模样。
石公用名分与乡亲共享欢乐,
让世俗风气如尧帝时般淳厚。
乡亲只当他还是旧日少年,
哪知道他在朝廷侍奉天子仪态端庄。
他回来后到中书省值班,
诏书一发出就受朝廷赞扬。
朝廷大臣做事不草率,
他润色诏书言辞优美响亮。
他很快就能登上高位,
蜀地百姓会烹猪宰羊庆贺荣光。
创作背景
梅尧臣生活在北宋时期。石昌言在朝中任职,因某种原因得到皇帝准许回蜀地拜扫祖墓。梅尧臣与石昌言可能交往密切,为表达送别之情并对其进行赞扬和祝福,便创作了这首诗。具体创作时间难以精确确定,但应在石昌言回蜀地拜扫这一事件发生之时。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比衬托:诗中将石昌言与司马相如、杨雄进行对比,突出石昌言既官显职贵又有才华的特点;用乡亲们对石昌言“曩日视”与他“锵玉侍明光”的实际情况对比,展现出石昌言身份的变化和在朝廷的重要地位。
- 铺陈叙事:详细叙述了石昌言回乡拜扫的整个过程,包括朝廷准许、回乡途中、家乡接待场景以及回朝后的情况等,使诗歌内容丰富,层次分明。
- 语言特色:语言质朴平实,使用了一些典故如司马相如、杨雄、萧何、曹参等,增添了诗歌的文化底蕴,但又通俗易懂,以直白的语言表达对石昌言的赞美和祝福。
- 意境营造:通过对石昌言回乡拜扫和在朝廷任职等场景的描写,营造出一种荣耀、喜庆的氛围。既展现了石昌言个人的成功与尊荣,又体现出他与家乡乡亲的和谐关系以及在朝廷的重要作用,表达了对他仕途顺利的美好期许。
常见问题
《送石昌言舍人还蜀拜扫》的作者和朝代是什么?
《送石昌言舍人还蜀拜扫》的作者是梅尧臣,页面按宋作品展示。
《送石昌言舍人还蜀拜扫》主要写了什么?
这首诗是梅尧臣为送石昌言舍人回蜀地拜扫祖墓而作。诗中先赞扬石昌言在朝中的显要地位,接着描述其回乡拜扫的盛况,包括沿途风光、家乡接待场景等,还肯定了石昌言以名分与乡亲共乐、敦厚世俗的行为,最后对他回朝后的仕途寄予美好期望。
《送石昌言舍人还蜀拜扫》的创作背景是什么?
梅尧臣生活在北宋时期。石昌言在朝中任职,因某种原因得到皇帝准许回蜀地拜扫祖墓。梅尧臣与石昌言可能交往密切,为表达送别之情并对其进行赞扬和祝福,便创作了这首诗。具体创作时间难以精确确定,但应在石昌言回蜀地拜扫这一事件发生之时。
《送石昌言舍人还蜀拜扫》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比衬托 :诗中将石昌言与司马相如、杨雄进行对比,突出石昌言既官显职贵又有才华的特点;用乡亲们对石昌言“曩日视”与他“锵玉侍明光”的实际情况对比,展现出石昌言身份的变化和在朝廷的重要地位。 铺陈叙事 :详细叙述了石昌言回乡拜扫的整个过程,包括朝廷准许、回乡途中、家乡接待场景以及回朝后的情况等,使诗歌内容丰富,层次分明。 语言特色 :语言质朴平实...